ويرشدهم ويذكرهم بمقام أهل البيت عليهم السّلام ، ما أدى إلى تشيع أهالي تلك البلاد لا سيما جبل عاملة ، يقول الحر العاملي عن تشيع العامليين : « إن تشيعهم أقدم من تشيّع غيرهم ، فقد روي أنه لما مات رسول اللّه لم يكن من شيعة علي عليه السّلام إلا أربعة مخلصون : سلمان ، وأبو ذر ، والمقداد ، وعمار . ثم يتبعهم جماعة قليلون إثنا عشر ، وكانوا يزيدون ويكثرون بالتدريج حتى بلغوا ألفا وأكثر ، ثم في زمن عثمان ، لما أخرج أبا ذر إلى الشام ، بقي أياما ، فتشيع جماعة كثيرة ، ثم أخرجه معاوية إلى القرى ، فوقع في جبل عامل ، فتشيعوا من ذلك اليوم » « 1 » . إلا أن وجود أبي ذر في هذه البلاد لم يكن بعد خلافة عثمان وإنما منذ الأيام الأولى للفتح الإسلامي ، يقول ابن عبد البر : « كان إسلام أبي ذر قديما ، فيقال بعد ثلاثة . . . خرج بعد وفاة أبي بكر إلى الشام ، فلم يزل بها حتى ولّي عثمان ، ثم استقدمه عثمان لشكوى معاوية به وأسكنه الربذة فمات بها » « 2 » ، وما يدل على سكنه في هذه البلاد مشاركته في غزوة قبرص . 3 - مشاركة أبي ذر في غزوة قبرص [ 28 ه / 648 م ] كان معاوية استأذن عمر في غزو البحر فلم يأذن له ، فلما ولي عثمان بن عفان كتب إليه يستأذنه في غزو قبرص ، فكتب إليه عثمان : فإن ركبت ومعك امرأتك فاركبه مأذونا لك وإلّا فلا . فركب معاوية من عكا ومعه مراكب كثيرة وذلك في سنة 28 ه « 3 » . وممن شارك في هذه الغزوة : أبو ذر الغفاري رضي اللّه عنه ، وأبو الدرداء ،

--> ( 1 ) أمل الآمل : ج 1 ص 13 . ( 2 ) الاستيعاب : ج 1 ص 321 . ( 3 ) فتوح البلدان : ص 153 .