ذكره ، اعتناء لسؤاله واعتناء للطاعة التي تجب لأمثاله فأجزت له ولابنه أحمد ، بارك اللّه فيه ، وأقرّ به عين أبيه - في سنة إحدى وأربعين وستمائة ( ينظر تذكرة الحفاظ في ترجمة ابن الطيلسان 4 / 211 - 212 ، دار إحياء التراث العربي بيروت ) . وفي بغية الوعاة : وهو من بيت علم وجلالة ، وبرع في النحو واللغة ، وسائر علوم الآداب ، والتواريخ ، وله نظم كثير ، وكان شديد التشيّع . وفي الدرر الكامنة ، وبخط ناصر الدين الغرناطي شيخنا أبو محمد بن هارون فيه تشيّع وانحراف عن معاوية بن أبي سفيان ، وطعن عليهما نظما ونثرا . وقد استوطن تونس ، وعنه أخذ الرحّالة العبدري في طريقه إلى الحج ، والرحّالة ابن رشيد وابن زيتون ، وابن عبد السلام ، وأبو حيّان الأندلسي النحوي ، ومحمد بن جابر الواديآشي ، وابن هارون الكناني التونسي ، وروى عنه القاسم بن يوسف بن عبد اللّه التجيبي ( ينظر برنامج التجيبي ص 247 ) ، وأجاز للحافظ الذهبي ، وهو ينقل عنه أخبارا ، ويروي أحاديث بالسند في تذكرة الحفاظ ، وكان له عناية بالرواية والسماع ، واختلط قبل موته بقليل . توفي بتونس في 11 ذي القعدة ، ودفن بمقبرة الزلاج . مؤلفاته : 1 ) ديوان شعر فيه نظم كثير في الأمداح والمراثي لسيدنا محمد خاتم النبيين وآله الطاهرين ، ومنه مخمسات كثيرة ، ومجموعات زهديات وتشوقات إلى الحج والزيارة مثلثة في كل حرف مفتوحة الأوائل والأواخر ، وفي الضم والكسر كذلك ينيف على الألف وستمائة كذا في إجازته لأبي القاسم بن الشاط ( ينظر ملء العيية الملحق الإجازات 2 / 420 - 421 ) .