قال ابن مرزوق وشعره الفائق لا يحصر ، وهو عندي في مجلد كبير . 2 ) اللئالي المجموعة من باهر النظام وبارع الكلام في صفة مثال نعل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم . وسبب جمعه على ما قال أنه سئل نظم أبيات تكتب على النعل المشرقة فكتب في ذلك قطعة ، وندب أدباء قطره الأندلسي لذلك فأجابوه ، وكتب من ذلك ما وصل إليه وجملة ما فيه من المقطعات ما ينيف على مائة وثلاثين بين صغيرة وكبيرة . قلت ( العياشي ) ولم يطّلع على هذا التأليف شيخ مشايخنا الحافظ سيدي أبو العباس المقري مع سعة حفظه وكثرة اطّلاعه ومبالغته في التنقير والتفتيش عمّا قيل في النعل ، ولم يطّلع لمن قبل عصره إلا على عدد أقل من هذا الكثير ، وغالب ما أودعه في كتابه فتح المتعال في مدح النعال من كلامه وكلام أهل عصره ، ولو اطّلع على هذا الكتاب لاغتبط به كثيرا ( رحلة العياشي 2 / 256 ) . 3 ) مقارضة الأجر الجزيل ومراوضة الصبر الجميل ، عارض به مفاوضة القلب العليل لأبي الربيع الكلاعي الذي عارض بكتابه ملقى السبيل لأبي العلاء المعرّي . المصادر والمراجع : - برنامج الواديآشي ( تحقيق محمد محفوظ دار الغرب الإسلامي ، بيروت 1399 / 1979 ) 51 - 53 - 219 ، بغية الوعاة 2 / 60 - 61 ، تذكرة الحفاظ ( دار إحياء التراث العربي ببيروت ) 4 / 1383 في وفيات سنة 702 ، التعريف بابن خلدون 19 ( حيث أشار إلى رواية ابن عبد السلام الموطأ عنه قبل اختلاطه ) ، الدرر الكامنة 2 / 409 - 410 ، درّة الحجال 3 / 44 - 45 ، الديباج 143 - 144 ، ذيل العبر للذهبي 23 ، رحلة العبدري 42 - 43 ، شجرة النور الزكية 199 ، شذرات الذهب 6 / 7 ، فهرس الفهارس 2 / 425 ، مرآة الجنان 4 / 238 ، معجم المؤلفين 6 - 143 ، نفح الطيب 7 / 127 ( تحقيق د / إحسان عباس ، بيروت 1388 / 1968 ) في ترجمة ابن جابر الواديآشي ، ونقل كلام ابن مرزوق في شعره ، وذكر له شيئا من شعره في نفح الطيب 6 / 58 ، 7 / 27 ( طبعة الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد ) .