للشيباني ) - شرح التجريد ويسمى المفيد والمزيد ( كشف الظنون : 346 ) خ المركز الحكومي ( استانبول ) 18846 ( الفهرس الشامل ( فقه ) 10 : 182 ) ( قلت : يحقق مع شرحه المار ذكره في تجريد القدوري فلعله كتاب واحد ) . تجريد التوحيد لمحيي الدين أبي عبد الله أحمد بن أبي الكرم البقلي . . . * * * محمد بن أيدمر البغدادي المتوفى بعد سنة 640 ه . * مختصر كتاب تجريد التوحيد خ سنة 669 ه ملا جلبي 33 ( نوادر المخطوطات في تركيا 2 : 383 ) . التجريد الصريح - البخاري تجريد الكلام لنصير الدين محمد بن محمد الطوسي المتوفى سنة 672 ه . ( البداية والنهاية 13 : 267 ، المختصر لأبي الفدا 4 : 9 وغيره ) أوله : أما بعد حمد واجب الوجود الخ ( كشف الظنون : 346 ) خ المتحف البريطاني وبريل : 509 ، والفاتيكان ثالث : 177 ونسخ أخرى ( بروكلمان 5 : 374 ) طبع بطهران سنة 1280 ، وبمبئي سنة 1311 ه وصيدا بمطبعة العرفان سنة 1377 ه ( عبد الجبار : 666 ) . * * * زين الدين أبو محمد الحسن بن محمد بن شرفشاه العلوي المتوفى سنة 715 ه ( ذريعة 6 : 32 ) . - حاشية على التجريد . الحسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة 726 ه ( هدية العارفين 1 : 284 ) . - كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد أوله : الحمد لله الذي جعل الإنسان الكامل أعلم من الملك الخ ( كشف الظنون : 346 ) خ الفاتيكان ثالث 941 ، وبتنه 1 : 112 ، والمكتب الهندي 471 ، طبع بطهران سنة 1300 ه ، وبمبئي سنة 1311 ه وأعيد طبعه في قم سنة 1353 ه وفي سنة 1380 ه . أبو الثناء شمس الدين محمود بن أبي القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي بكر