صبحي ، أحمد محمود ، في علم الكلام ، ط 3 ، دار النهضة العربيّة ، بيروت ، 1991 م ؛ دار الكتب والوثائق القوميّة ، مراقبة المخطوطات ، قائمة بالمخطوطات العربيّة المصوّرة بالميكروفيلم من اليمن ، مطبعة دار الكتب ، القاهرة ، 1967 م ؛ فهرست الكتب المخطوطة بمكتبة الأحقاف بتريم للمؤلّفين اليمنيّين ، المركز اليمني للأبحاث الثقافيّة والآثار والمتاحف ، حضرموت ، سيئون 1988 م . د . محمد عبد اللّه بن هاوي باوزير جامعة عدن - اليمن الحمزي ، عماد الدين إدريس ( حوالي 673 ه / 1274 م - 714 ه / 1314 م ) هو المؤرّخ الشريف عماد الدين إدريس ابن جمال الدين علي الحسني اليمني الحمزي ، من أمراء الأشراف الزيديّة في اليمن . كان في نفس الوقت أحد رجال الدولة الرسوليّة التي حكمت هذا البلد من 626 ه / 1229 م إلى 858 ه / 1454 م . ولد المؤلّف سنة 673 ه / 1274 م في بيت أحد زعماء الأشراف بني حمزة ، الأمير جمال الدين علي ابن عبد الله . ويمثّل بنو حمزة إلى جانب بني القاسم أشراف اليمن . وهم حملة المذهب الزيدي المنسوب لزيد بن علي بن الحسين ، ومنهم أئمّة الدولة الزيديّة التي قامت باليمن على أساس مذهبي شيعي منذ سنة 284 ه / 899 م على يد الهادي إلى الحقّ يحيى بن الحسين ( ت 298 ه / 910 م ) ، وقد دخلت هذه الدولة في منافسات مع الدول السنيّة المتعاقبة على حكم اليمن منذ أيّام بني زياد ( 205 ه / 820 م - 402 ه / 1011 م ) إلى أيّام بني رسول الذين عاصر المؤلف ثلاثة من سلاطينهم . وقد كان نفوذ الأئمّة الزيديّة في اليمن يتقلّص بامتداد نفوذ الدول السنيّة المنافسة لها كما هو الشأن بالنسبة للدولة الرسوليّة في أيّام قوّتها . بل إنّ رجال الأشراف أنفسهم كانوا يهادنون هذه الدول أو يدخلون في خدمتها مثلما حصل لعماد الدين إدريس الذي أصبح زعيم بني حمزة سنة 699 ه / 1299 - 1300 م ودخل في خدمة السلطان الرسولي المؤيد داود ( حكم ما بين 696 ه / 1297 م - 721 ه / 1321 م ) دون أن يتحوّل عن مذهبه . وقد منحه السلطان الرسولي الإقطاعات مثل لحج وأبين ( جنوب اليمن ) ثمّ القحمة ( شمال اليمن ) وكلّفه بعديد المهام العسكريّة . كما برزت هذه العلاقة في قصائد المدح التي أنشدها عماد الدين إدريس في عدّة مناسبات في البلاط الرسولي . رغم مهامه العسكريّة لم ينشغل عماد الدين إدريس عن الحياة العلميّة مثله في ذلك مثل أغلب أئمّة الزيديّة وأغلب سلاطين بني رسول