يبعد ، أن يكون الكلام بالحروف بها كما يليق بجلاله ، فإذا تحقق ما قرّرناه تبيّنت أن الكلام لله تعالى هو هذا المقروء المسموع الملتفظ به ، المسمّى توراة وزبورا وقرآنا [ الدرة الفاخرة ، ص 226 ] . وفي مسألة صدور الكثرة من الواحد ، يقول الجامي : يجوز ذلك في المبدإ الواحد كثرة الاعتبارات المنشئة بعضها عن بعض ، المبتدئة من اعتبار واحد ، وهو الصادر الأول وتنشأ منه الاعتبارات الأخرى ، فتصدر أمور وجودية عينية [ الدرة الفاخرة ، ص 213 ] . هذه أهمّ الأفكار التي وردت في « الدرة الفاخرة » ، وهي تمثّل أكثر الإشكالات جدلا في الفكر الإسلامي . آثاره أ - آثاره باللغة العربية : 1 - الدرّة الفاخرة في تحقيق مذهب الصوفية المتكلمين أو الحكماء في وجود الله تعالى صفاته ونظام العالم ، مطبوع مع أساس التقديس للفخر الرازي ، مصر ، 1354 ه / 1935 م ، ص 189 - 199 ، 217 - 218 ، 213 - 226 ؛ 2 - تفسير القرآن الكريم ؛ 3 - شرح دعاء القنوت ؛ 4 - تاريخ هراة ؛ 5 - شرح الكافية لابن الحاجب في النحو ؛ 6 - شرح النقابة مختصر الوقاية في الفقه الحنفي ؛ 7 - رسالة لا إله إلا الله ؛ 8 - شرح الرسالة العضدية ؛ 9 - شرح نصوص الحكم لابن عربي ؛ 10 - الفوائد الضيائية . ب - آثاره باللغة الفارسية : 1 - أشعّة اللّمعات ، إرشادية بهارستان ؛ 2 - تاريخ هراة ؛ 3 - جهل الحديث ؛ 4 - ديوان قصائد وغزليات ؛ 5 - رسالة أركان الحج ؛ 6 - رسالة صغيرة درمعمس ؛ 7 - رسالة في العروض ؛ 8 - رسالة في الوجود بحسب القسمة العقلية ؛ 9 - رسالة في السلسلة النقشبندية ؛ 10 - الرسالة النائية ؛ 11 - لجة الأسرار ؛ 12 - لوائح ؛ 13 - شرح حديث أبي ذر العقيلي ؛ 14 - شواهد النبوة أو مع أنوار الكشف والشهود ؛ 15 - مناقب الشيخ جلال الدين الرضي ؛ 16 - نفحات الأنس ؛ 17 - مناقب شيخ الإسلام عبد الله الأنصاري ؛ 18 - رسالة في الأصطرلاب ؛ 19 - رسالة في الموسيقى ؛ 20 - رسالة في الهيئة ؛ 21 - الصرف المنظم ؛ 22 - هدية الخلّان في الطائف البيان ؛ 23 - رسالة في المعمر المتوسط ؛ 24 - مثنويات وهفت اوزنك ( معناها الكواكب السبعة ) . المصادر والمراجع كحالة ، عمر رضا ، معجم المؤلفين ، إحياء التراث العربي ، بيروت ، ج 15 ، ص 122 ؛ حاجي خليفة ، كشف الظنون ، الهند ، دار سعادات ، د . ت . ، ص 454 - 886 ، 4 / 67 ط 3 . د . عبد الكريم سلمان محمد الشمري جامعة الموصل - العراق