وقال الكتاني في الرسالة المتطرفة عند الكلام على الواحدي تلميذ الثعلبي : « ولم يكن له ولا لشيخه الثعلبي كبير بضاعة في الحديث ، بل في تفسيرهما - وخصوصا الثعلبي - أحاديث موضوعة وقصص باطلة » . وذكر محمد حسين الذهبي في كتابه « التفسير والمفسرون » أنه عثر على تفسير الثعلبي بمكتبة الأزهر فوجده مخطوطا غير كامل ، وجد فيه أربعة مجلدات ضخام هي الأول والثاني والثالث والرابع ، والرابع ينتهي عند أواخر سورة الفرقان ، وباقي الكتاب مفقود . وقال الذهبي عنه : « والحق أن الثعلبي رجل قليل البضاعة في الحديث ، بل ولا أكون قاسيا عليه إذا قلت إنه لا يستطيع أن يميّز الحديث الموضوع من غير الموضوع ، وإلّا لما روى في تفسيره أحاديث الشيعة الموضوعة على عليّ وأهل البيت ، وغيرها من الأحاديث التي اشتهر وضعها وحذر العلماء من روايتها . والعجب أن الثعلبي بعد هذا كله يعيب كل كتب التفسير أو معظمها حتّى كتاب محمد بن جرير الطبري الذي شهد له خلق كثير ، وليته إذ ادعى في مقدمة تفسيره أنه لم يعثر في كتب من تقدمه من المفسرين على كتاب جامع مهذب يعتمد ، أخرج لنا كتابا خاليا مما عاب عليه المفسرين ، ليته فعل ذلك . . إذا لكان قد أراحنا وأراح الناس من هذا الخلط والخبط الذي لا يخلو منه موضع من كتابه » . آثاره 1 - الكشف والبيان في تفسير القرآن ، مخ ؛ 2 - عرائس المجالس ، في قصص الأنبياء ، مطبوع ؛ 3 - ربيع الذاكرين ؛ وغيرها . . . المصادر والمراجع ابن خلكان ، وفيات الأعيان ، تح . إحسان عباس ، 1 / 79 ؛ الحموي ، ياقوت ، معجم الأدباء ، 5 / 36 ؛ الداودي ، طبقات المفسرين ؛ ابن العماد ، شذرات الذهب ، 2 / 230 ؛ البغدادي ، إسماعيل باشا ، هدية العارفين ، بيروت ، دار إحياء التراث العربي ، 1 / 75 ؛ الذهبي ، محمد حسين ، التفسير والمفسرون ، 6 / 227 ؛ وغيرها . . . د . عبد الستار فاضل خذر جامعة الموصل - العراق الثعلبي ، أبو زكرياء يحيى بن القاسم ( 531 ه / 1136 م - 616 ه / 1219 م ) أبو زكرياء يحيى بن القاسم بن مفرج بن درع التكريتي ، فقيه ، مفسر ، نحوي ، لغوي ، شاعر . من فقهاء الشافعية ، ولد بتكريت في مستهل شهر المحرّم 531 ه / 1136 م ، وتلقى عن والده الأدب وحفظ القرآن الكريم ، وشيئا من الفقه ، ثم انتقل إلى