وبعده عن موطن الرواة في العراق والشام . فتفلّت شعره وذهب . والمجموع الذي بين يدينا كله تشبيب وغزل في سعدى ، ما عدا قطعة واحدة في هجاء يحيى بن أبي حفصة حين أعرس بها ، وحجبها عنه . وقال في سعدى شعرا أكثر مما وصل إلينا بدليل قول أبي الفرج الأصبهاني : « ومن مختار قوله فيها » . المصادر والمراجع الجاحظ ، البيان والتبيين ، تح . عبد السلام محمد هارون ، الطبعة الثانية ، 1380 ه / 1960 م ، مكتبة الخانجي بمصر ، ومكتبة المثنى ببغداد ، 2 / 359 - 360 ، 3 / 259 ؛ الأصفهاني ، الأغاني ، الجزء 23 ، حققه عبد الستار أحمد فراج ، دار الثقافة ، 1380 ه / 1961 م ، بيروت ص . 39 - 48 ؛ الحموي ، معجم البلدان ، دار صادر ودار بيروت للطباعة والنشر ، 1 / 398 ( برقة النجد ) ؛ الزركلي ، الأعلام ( قاموس تراجم ) ، الطبعة السابعة ، 1986 ، دار العلم للملايين ، بيروت ، 4 / 160 فروخ ، تاريخ الأدب العربي ، الطبعة الثانية ، 1395 ه / 1975 م ، دار العلم للملايين ، بيروت ، 2 / 166 - 167 ؛ فؤاد سزكين ، تاريخ التراث العربي ، مج . 2 ، ج . 3 ، نقله إلى العربية ، محمود فهمي حجازي ، راجع الترجمة ، عرفة مصطفى ، سعيد عبد الرحيم ، الطبعة الأولى ، 1403 ه / 1983 م ، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، الرياض ، ص 111 ؛ عزيزة فوّال بابتي ، معجم الشعراء المخضرمين والأمويين ، الطبعة الأولى 1998 م ، دار صادر ، بيروت ، ص 268 - 269 ؛ حمد ابن ناصر الدّخيل ، من شعراء اليمامة المغمورين ، تويت اليمامي عبد الملك بن عبد العزيز السلولي ، حياته وأخباره وما بقي من شعره ، بحث نشر في مجلة « العرب » ، دار اليمامة للبحث والنشر والتوزيع ، الرياض ، ج 665 س 38 ذوا القعدة والحجة 1423 ه / يناير وفبراير 2003 م ، ص 257 - 272 وج 7 ، 8 س 38 محرم وصفر 1424 ه / مارس وابريل 2003 م ص 435 - 446 . د . حمد بن ناصر الدخيل جامعة الملك سعود الرياض - السعودية