روعة عن كتابتها وهي من عمل ابن البواب وأن كل الزخارف التي في مصحف ابن البواب تتّسم بتجانس رائع وبراعة فائقة في التنفيذ ؛ 3 - كتاب عنوانه « أخبار وإنشادات وحكم وفقر ونوادر مختارة منتخبة » ، ظفر بمخطوطته المحقق الأستاذ الدكتور جليل العطية ونشره في مجلّة « عالم المكتبات » السعودية ، وكانت مخطوطته الفريدة في مكتبة بريطانية ؛ 4 - بمتحف سراي طوب كأبي بالآستانة مخطوط برقم 125 عنوانه « فيه شعر سلامة بن جندل السعدي » عن أبي سعيد الأصمعي ونفس الرواية عن أبي عمرو الشيباني وقرىء على عمارة رواية أبي العباس محمد بن الحسن بن دينار الأحول . وفي آخره عبارة « كتبه علي بن هلال في شهر رمضان من سنة ثمان وأربع ماية حامد الله ومصليا على نبيه محمد وآله » ، وفي مكتبة آياصوفيا بالآستانة نسخة أخرى بخط ابن البواب رقمها 4904 ؛ 5 - رسالة الجاحظ في مدح الكتب والحث على جمعها : ومخطوطتها محفوظة في خزانة متحف الآثار التركية الاسلامية بالآستانة برقم 2014 كتب في آخرها : « كتبه علي بن هلال حامد الله تعالى على نعمه ، ومصليا على نبيّه محمد وآله وعترته » بدون تورخة وقد شك رايس في أمر هذه المخطوطة وزعم أنّ الورق والحبر والكتابة تدل على أنّ المخطوط مزوّر يرجع إلى العصر المملوكي ، ونشر الرسالة د . إبراهيم السامرائي في مجلّة كلية الآداب بجامعة بغداد ؛ 6 - ديوان شعر الحادرة ، وهو من مخطوطات دار الكتب المصرية برقم 2145 وفي آخره أنه بخط ابن هلال نشره الدكتور ناصر الدين الأسد ؛ 7 - رسالة أحمد بن الخليفة الواثق إلى محمد بن يزيد الثمالي النحوي ، المبرد ، يسأله عن أفضل البلاغتين ، شعرا أم نثرا ، منها مخطوطة في دار بغداد للمخطوطات نسبها المفهرسان : كوركيس عواد وأسامة ناصر النقشبندي لابن البواب ، وقد وقفت على هذه المخطوطة فوجدتها مختلفة الأوراق مبتورة الآخر وفيها سقط في وسطها وأحسن منها وأكمل نسخة أخرى محفوظة في مكتبة ميونيخ في ألمانيا برقم 791 نسبت لابن البواب نشر هذه الرسالة الدكتور رمضان عبد التواب في القاهرة سنة 1965 م . خصائص طريقة ابن البواب في الكتابة : المؤرّخون يرون أنّ ابن البواب هذب طريقة ابن مقلة وكساها طلاوة وبهجة [ وفيات الأعيان ، 3 / 342 ] ويرى القزويني : « ان ابن البواب نقل طريقة ابن مقلة إلى طريقته التي عجز عنها جميع الكتاب من حسنها وحلاوتها وقوّتها وصفاتها فإنه لو كتب حرفا واحدا مائة مرّة ، لا يخالف شيء منها شيئا ، كأنها قلبت في قالب واحد ، والناس كلهم بعده على طريقته » [ آثار البلاد وأخبار العباد ، ص 327 ] . والسؤال الذي يطرح نفسه : ما هي خصائص طريقة ابن البواب في الكتابة التي هذبت طريقة ابن مقلة ؟ وما كنه هذا الرونق وتلك البهجة اللذان كسا بهما طريقة ابن مقلة ؟ ربّما كنا نستطيع معرفة ذلك من خلال أمرين : أوّلهما : دراسة واستبطان النماذج القلمية التي وصلتنا الثابتة النسبة إلى ابن البواب وقد تقدّم ذكرها .