وهكذا إلى أن يأتي على جميع المفردات المنتهية بحرف الروي ( الباء ) ، لينتقل بعدها إلى التاء ، فالثاء ، ثم الجيم ، وما يليه من حروف الأبجدية ، موضحا كل ذلك بالأمثلة والشواهد والشروح . وقد عني البندنيجي بالشواهد عناية كبيرة ، الشعرية منها والنثرية والآيات القرآنية والأحاديث النبوية والحكم والأمثال وأقوال الفصحاء . وفي الشواهد الشعرية أنشد للجاهليّين والمخضرمين والأمويين والعباسيين ، كما استعاض عن الإفاضة في شرح الألفاظ الصعبة بإيراد الشواهد بعدها مباشرة حسب منهج التعريف السياقي . يقول : والمكّاء طائر لا يغرّد إلا في الربيع بين الرياض ، قال أبو النجم : حتى إذا العود اشتهى الصّبوحا * وسكت المكّاء أن يصيحا وهبّت الأفعى بأن تشيحا [ التقفية ، 47 ] . آثاره للبندنيجي مؤلفات عديدة ، أشارت المصادر التي أثبتت ترجمته إلى ثلاثة منها هي التالية : 1 - التقفية في اللغة ، تح . خليل إبراهيم العطية ، صدر عن وزارة الأوقاف ببغداد 1970 م ؛ 2 - معاني الشعر ؛ 3 - كتاب العروض . المصادر والمراجع البندنيجي ، أبو بشر ، التقفية ، تح . خليل إبراهيم العطية ، سلسلة إحياء التراث ، بغداد ، 1972 م ، وزارة الأوقاف ؛ الحموي ، ياقوت ، معجم الأدباء / إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب ، تح . محمد فريد الرفاعي ، القاهرة 1357 ه / 1938 م ، مج 20 / 57 ، دار المأمون ؛ ابن النديم ، الفهرست ، تح . مصطفى الشويمي ، تونس 1406 ه / 1985 م ، الدار التونسية للنشر ؛ السيوطي ، بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ، بيروت ( د . ت ) ، دار المعرفة ، 420 ؛ الصفدي ، نكت الهميان في نكت العميان ، تح . أحمد زكي ، القاهرة 1911 م ، 312 ؛ حاجي خليفة ، كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون ، تح . يلتقايا والكليسي ، إستانبول 1941 م ، وكالة المعارف ؛ الزركلي ، خير الدين ، الأعلام ، ط . 14 ، بيروت 1999 ، دار العلم للملايين ، 8 / 208 - 209 ؛ الشرقاوي ، أحمد إقبال ، معجم المعاجم ، بيروت 1993 م ، دار الغرب الإسلامي ، 216 . د . حلام الجيلالي جامعة سيدي بلعباس - الجزائر