المصادر والمراجع السيوطي ، بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ، بيروت ( د . ت ) ، دار المعرفة ؛ الأزهري ، التهذيب ، تح . عبد السلام هارون ، ومحمد علي النجار ، 1964 م القاهرة ، المؤسسة المصرية ؛ ابن النديم ، الفهرست ، تح . مصطفى الشويمي ، تونس 1406 ه / 1985 م ، الدار التونسية للنشر ؛ ياقوت الحموي ، معجم الأدباء ، ( 20 ج ) ، تح . محمد فريد الرفاعي ، القاهرة 1357 ه / 1938 م ، دار المأمون ؛ المرزباني ، معجم الشعراء ، تح . أحمد فرج ، القاهرة 1960 م ، مطبعة الحلبي ؛ إقبال أحمد الشرقاوي ، معجم المعاجم ، بيروت 1993 م ، دار الغرب الإسلامي ؛ نوادر المخطوطات ، تح . عبد السلام هارون ، القاهرة 1955 م ، مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر . د . حلّام الجيلالي جامعة سيدي بلعباس - الجزائر الأشعري ، أبو الحسن علي بن إسماعيل بن إسحاق ( 260 ه / 874 م - 324 ه / 936 م ) لا يعرف عن حياة الأشعري شيء كثير فابن النديم مثلا لم يخصص له في كتابه « الفهرست » سوى نبذة قصيرة لا تدلّ على شأن كبير بالرغم من أن الكتاب ألّف بعد وفاة الأشعري بخمسين عاما ، مما يتيح القول بأن جانبا من مكانة الأشعري ترجع إلى المدرسة الكلامية التي انتسبت إليه : فمن الممكن أن تكون هذه المدرسة التي تطوّرت بعد وفاته قد أضفت على الرجل أهمية بالغة نتيجة نموها واتساعها . على هذا يكون تلاميذ الأشعري والعلماء الذين جاؤوا بعده ومكّنوا لمقولاته بالتطوير والنشر هم الذين أتاحوا له من الشهرة العلمية ما لم يكن قد توفر له شخصيا أثناء حياته . ينتسب أبو الحسن علي بن إسماعيل بن إسحاق حفيد الصحابي أبي موسى الأشعري إلى قبيلة « أشعر » اليمنية . ولد على أرجح الأقوال سنة 260 ه / 873 م بالبصرة المركز العلمي والثقافي وبها نشأ فأخذ عن جمع من علمائها ومشائخها . درس الفقه على الحافظ زكرياء الساجي ( ت 307 ه / 920 م ) ، وأبي إسحاق المروزي ( ت 340 ه / 951 م ) ، وأخذ علم الكلام عن أبي علي الجبائي ( ت 303 ه / 916 م ) رئيس المعتزلة في البصرة . أتقن فن الجدل والمناظرة حتى أصبح شيخه الجبائي ينيبه في المناظرات لإجادته هذا الفن . ظل مقيما على مذهب المعتزلة حتى الأربعين من عمره ، ثم أعلن سنة 300 ه / 912 م