غزير العلم ، واسع الفهم ، جيّد الدراية ، حسن الرواية ، روى عنه عبد الله بن العباس اليزيدي ، وقرأ عليه ديوان عمرو بن الأهتم سنة 250 ه . قال أبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة النحوي المعروف بنفطويه : جمع أبو العباس محمد بن الحسن بن دينار الأحول أشعار مائة وعشرين شاعرا . وذكره أبو بكر محمد بن الحسن الزبيدي وجعله في طبقة المبرّد وثعلب ، وهما من أئمة علماء النحو واللّغة . وحدّث المرزباني أنّه كان ورّاقا يورق لحنين بن إسحاق المتطبّب في منقولاته لعلوم الأوائل وكان محدودا أي قليل الحظّ من الناس ، وحدّث عن عليّ بن سليمان الأخفش قال : حدّثني محمد بن الحسن الأحول قال : اجتمعنا مع أبي العباس ثعلب في بيته ، وحضر ابن بوكران رجل من أهل الأدب فقال بعض أصحابنا : عرّفوني ألقابكم ، فقال ثعلب : أنا ثعلب ، وقال الآخر : أنا كذا ، والآخر أنا كذا ، فلمّا بلغوا إليّ - والمتكلّم هو الأحول - قالوا : وأنت ما لقبك ؟ فقلت : منعت العاهة من اللقب ، يريد أنّ الحول شيء لا يحسن ذكره . وحدّث المرزباني عن نفطويه قال : كان أبو العبّاس الأحول يقول : « لم يزلوا » ، وكذا ردّ عليّ ، فقلت له : « لم يزالوا » أراد أنّه كان لحانا . وحدث عن أبي عبد الله اليزيدي قال : كان أبو العباس الأحول يكتب لي مائة ورقة بعشرين درهما وقال محمد بن إسحاق النديم : كان محمد بن الحسن الأحول ناسخا . آثاره 1 - كتاب الدواهي 2 - كتاب السلاح 3 - كتاب ما اتفق لفظه واختلف معناه 4 - كتاب فعّل وأفعل 5 - كتاب الأشباه . المصادر والمراجع * الحموي ، ياقوت ، معجم الأدباء ، دار المشرق ، الطبعة الثانية ، بيروت 1922 ، ج 18 ، ص 125 ، 126 * القفطي ، إنباه الرواة على أنباه النحاة ، تح . أبو الفضل إبراهيم ، مطبعة دار الكتب ، القاهرة 1973 م ، ج 3 ، ص 91 * الخطيب البغدادي ، تاريخ بغداد ، 2 / 185 * ابن النديم ، الفهرست ، 1 / 79 * الصفدي ، الوافي بالوفيات ، 2 / 344 - 345 * حاجي خليفة ، كشف الظنون ، 1447 * كحالة ، رضا ، معجم المؤلفين ، 9 / 191 . د . وجيه السيد سالم جامعة القدس المفتوحة