النحو ، ذكره [ السيوطي ، والداودي ، وحاجي خليفة ، ص 604 ] والبغدادي ، وكحالة والخوانساري 10 - برنامج شيوخه ، ضمنه أسماء شيوخه ، وما حمله عنهم من المؤلّفات والمرويات في العلوم المختلفة ، ذكره ابن الخطيب ، والسيوطي ، والداودي ، والخوانساري . المصادر والمراجع * ابن الخطيب ، الإحاطة في أخبار غرناطة ، تح . محمد عبد الله عنان ، دار المعارف ، القاهرة ، 1 / 471 - 473 * النباهي ، المرقبة العليا فيمن يستحقّ القضاء والفتيا تح . ليفي بروفنسال ، بيروت ، ص 127 * ابن الجزري ، غاية النهاية ، تح . ج . برجستراسر ، بيروت ، 1980 ، 1 / 242 و 243 * ابن فرحون ، الديباج المذهّب ، تح . محمد الأحمدي أبو النور ، القاهرة ، 1976 ، 1 / 44 و 299 و 2 / 3059 ، ترجمة ولده * الذهبي ، معرفة القراء الكبار ، تح . محمد سيد جاد الحق ، القاهرة ، 2 / 486 و 487 * السبكي ، طبقات الشافعية ، تح . الحلو والطناحي ، القاهرة ، 1992 ، 9 / 282 * ابن حجر ، الدرر الكامنة ، تح . محمد عبد المعيد خان ، حيدر آباد ، 1972 ، 2 / 223 ولسان الميزان ، بيروت ، 1986 ، 5 / 378 و 437 * السيوطي ، بغية الوعاة ، تح . محمد أبو الفضل إبراهيم ، القاهرة ، 1964 ، 1 / 535 و 536 * الداودي ، طبقات المفسّرين ، تح . احسان عباس بيروت ، 2 / 536 و 561 * حاجي خليفة ، كشف الظنون ، مكتبة المثنى ، بغداد ، ص 604 و 1273 و 1677 * البغدادي ، هدية العارفين ، استانبول 1951 ، 1 / 313 * الخوانساري ، روضات الجنات ، تح . أسد الله إسماعيليان ، قم 1391 ه ، 3 / 277 * كحالة ، معجم المؤلّفين ، دمشق ، 4 / 17 . د . ناطق صالح مطلوب جامعة الموصل - العراق الأحوص ، الأنصاري ، عبد اللّه بن محمد ( 35 ه / 655 م - 105 ه / 723 م ) لقب الأحوص لحوص كان في عينيه ، وهو ضيق يعتري مؤخر العين . وكان أحمر الوجه كأنه وحرة ، دميما قصيرا ، أعرج . واسمه عبد الله بن محمد بن عاصم . وكان لأسرته مكانة دينية متميّزة . فجده عاصم بن ثابت هو حميّ الدّبر ، وخال عاصم هو حنظلة الغسيل ، غسيل الملائكة . كما كان لأسرته مكانة دنيوية ، فأخت عاصم هي جميلة