الآثاري ، أبو سعيد شعبان بن محمد بن داود ( 765 ه / 1363 م - 828 ه / 1424 م ) شعبان بن محمد بن داود بن علي القرشي ، الموصلي ، الشافعي ، يكنى بأبي سعيد ، ويلقّب بزين الدين ، وجلال الدين . نحوي ، وأديب وشاعر ، وعالم في الخط وأصوله . والآثاري ، نسبة إلى الآثار النبوية الشريفة بمصر ، لأنه كان خادمها ، قال في بديعيته الكبرى : لأنّني خادم الآثار لي نسب * أرجو به رحمة المخدوم للخدم والآثار المشار إليها هي : قطعة من عصا النبي صلّى اللّه عليه وسلم ومزود ، ومخصف ، وملقط من فضة وأشياء أخر ، وقد اشتراها الصاحب تاج الدين محمد بن محمد بن علي المصري ( ت 707 ه / 1307 م ) بمبلغ ستين ألف درهم من بني إبراهيم أهل ينبع الذين كانوا يتوارثونها جيلا بعد جيل ، وقد قام الصاحب تاج الدين ببناء رباط لهذه الآثار بظاهر الفسطاط يطلّ على نهر النيل بالقرب من بركة الحبش [ الكتبي ، فوات الوفيات ، 2 / 315 ؛ المقريزي ، الخطط ، 4 / 295 ] . وبهذا الرباط أقام مدة ، ونظم فيه ألفيته في الخط « العناية الربانية في الطريقة الشعبانية » فقال : نظمتها بمصر في الآثار * بشاطئ النيل السّعيد الجاري ولد بالقاهرة ليلة النصف من شعبان سنة 765 ه / 1363 م ، كما وجد مكتوبا بخطه ، وأصل سلفه من مدينة الموصل بالعراق ، والظاهر من قول ابن حجر - المعاصر له - أن جده داود هو أوّل من دخل مصر وسكنها . درس الآثاري على جماعة من علماء العصر بمصر وبلاد الشام ، واشتغل في بداية أمره على أبي علي شمس الدين محمد بن أحمد ابن علي الزفتاوي ( ت 806 ه / 1403 م ) حتّى مهر في الخط المنسوب ، وصار رأس من كتب عليه ، وأجازه ، فصار يكتب للناس . ولازم في علوم العربية الشيخين شمس الدين الغماري محمد بن محمد بن علي ( ت 802 ه / 1399 م ) ، وبدر الدين الطنبذي أحمد بن محمد بن عمر ( ت 809 ه / 1406 م ) فقرأ على الغماري الكثير من كتب النحو والقراءات بالمدرسة السالمية بالفسطاط ، وعلى هذين الشيخين تخرّج في علوم العربية وآدابها ، وحفظ على أيديهما في وقت قصير الكثير من المختصرات العلمية ممّا كان سائدا في مدارس ذلك العصر . وبقية شيوخه مذكورون في نهاية كتابه [ كفاية الغلام ، نسخة مكتبة الأوقات بالموصل ، ضمن مجموع برقم 40 / 20 زيواني ورقة 169 - 171 ] فذكر منهم : سراج الدين عمر بن رسلان الكناني البلقيني ( ت 805 ه / 1402 م ) سمع منه في المدرسة المنسوبة إليه بحارة بهاء