المنجي بوسنينة

122

موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين

عطائه العلمي حتى غلبت عليه التربية الروحية ، فكان الصادرون عنه يوصفون بمريدي الطريقة قبل أن تطلق عليهم التلمذة بمفهومها العادي . ومن الذين أخذوا عنه الطريقة القادرية أحمد محمود الناجي بن الخليفة رئيس قبيلة « أهل الشيخ ابن آمني » ، كما أخذ عنه من أعيان عشيرته ، محمد بن محمدو بن زين العابدين ، ومحمد بن أعل بن أحمد ، وابن أخيه محمد المصطفى بن محمد بن بادي . أمّا من غير أهله ، فمن أشهر الذين أخذوا عنه الطريقة محمد بن أحمد بن سيدا محمد رئيس أولاد سيدي حيبله لأكنتهلأ ، ومحمد بن سيدنا أحد مشاهير قبيلة كنته كذلك . وظل الشيخ سيدي محمد بن بادي ينافح عن المنهج الذي ارتضاه ويدعو من له به صلة إلى التحلي بالأخلاق الحميدة ومعرفة طريق الفضيلة ، حتى لبى داعي ربه عام 1398 ه عن عمر ناهز تسعين سنة زاخرة بالعطاء العلمي والروحي ، مخلفا آثارا علمية كثيرة نظما ونثرا ضاع جلها . آثاره 1 - العسل الصافي ، وهو نظم في التصوف وقد شرحه أخوه أحمد بن بادي 2 - سلاح المريدين في الرد على الفرق المنكرين والمتصوفة المتزندقين ، وفيه تتجلى سمة الوسطية لديه ، فلا هو بالمغالي ولا المتعصب لأي من الفريقين ، وإنما ينشد الحق وينصره ، وهذا الكتاب صدى للمناظرات الحادة التي كانت تدور بين المتصوفة وخصومهم في عصر المؤلف 3 - كشف الحجاب والظلم عن القلوب بمصابيح الحكم . وهو نظم لحكم ابن عطاء الله ، عرضها فيه بأسلوب سلس ، لكنه تصرف أحيانا في الحكم العطائية بالحذف والزيادة لمقتضيات النظم 4 - منبه الكهول من نومة الغفلة والذهول . وهو نظم في الوعظ والتحذير من مغبة الانغماس في الدنيا ونسيان الدار الآخرة 5 - تحفة اللبيب وبغية الأريب . وهو نظم في آداب الشاي وأحكامه ، وتحذير من مجالس الشاي التي قد تصرف عن ذكر الله وعن الصلاة ، ومعلوم أن الساحة الثقافية الموريتانية كانت قد شهدت جدلا محتدما بين المبيحين لشرب الشاي والمحرمين له ، وحسم النقاش لصالح إباحته شريطة عدم تلبسه بالمناكر ، وإلى ذلك مال الناظم 6 - عصابة العروس في جمع أشياخنا الشموس . وهو نظم في سلسلة أشياخ الطريقة القادرية بفرعيها الفاضلية والكنتية 7 - كاشف الأستار عن نسب الشيخ سيد المختار . وهو نظم في نسب هذا الشيخ الجليل الذي ينتمي إلى الفرع الكنتي من الطريقة القادرية 8 - مجموعة قصائد في مواضيع مختلفة . وجميع هذه المؤلفات بحوزة نجل المؤلف السيد محمد يحيى بن الشيخ سيدي محمد بن بادي . المصادر والمراجع كان جل اعتمادي على رواية ابنه لأحداث سيرة والده ، وذلك خلال سلسلة من اللقاءات أجريتها معه في الفترة ما بين 5 إلى 28 ابريل 2002 . سيدي محمد بن محمد عبد اللّه جامعة نواكشوط - موريتانيا