إبراهيم ، القاهرة 1387 ه ، 1 / 259 * ابن العماد الحنبلي ، شذرات الذهب ، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم / بيروت ، المكتب التجاري ، ب ت ، 5 / 144 - 145 * أبو الفدا ، المختصر ، بيروت ، مؤسسة الرسالة ، 1380 / 1960 ، 5 / 56 - 57 * ابن كثير ، البداية والنهاية ، بيروت ، دار الكتب العلمية ، ط . 3 ، 1407 ه / 1987 م ، 13 / 51 * حاجي خليفة ، كشف الظنون ، بيروت ، دار الفكر ، 1410 / 1990 ، 1 / 4 ، 17 ، 758 ، 913 ، 2 / 1113 ، 1484 ، 1846 ، 1857 * البغدادي ، إيضاح المكنون ، بيروت ، دار الفكر ، 1402 ه / 1982 م ، 1 / 281 ، 298 ، 432 ، 479 ، 2 / 137 ، 327 ، 340 ، 358 ، 572 * البغدادي ، هدية العارفين ، بيروت ، دار الفكر ، 1402 / 1982 ، 2 / 707 2 - الدوريات : * كحالة ، معجم المؤلفين ، بيروت ، مؤسسة الرسالة ، 1414 / 1993 ، 2 / 479 * الزركلي ، الأعلام ، بيروت ، دار العلم للملايين ، ط . 7 ، 1986 ، 4 / 332 * دائرة المعارف الإسلامية ، ط . ج ، مجلد 1 ، فصل الآمدي . د . علي القاسمي منظمة الاسيسكو - المغرب د . عبد السلام بلاجي جامعة محمد الخامس - المغرب الآمدي ، أبو القاسم الحسن بن بشر ( . . . ه / . . . م - 371 ه / 981 م ) الحسن بن بشر بن يحيى الآمدي أبو القاسم ، أديب ناقد لغوي . ولد بالبصرة لكن المصادر لم تحدّد سنة ولادته ، ولا شك أنّه تثقّف في البصرة بعلوم عصره وخاصّة ما يتّصل منها بالقرآن واللغة العربية ، وذلك قبل أن ينتقل إلى بغداد حيث أتيحت له فرص التتلمذ على كبار أعلامها من النّحاة المرموقين واللغويين المشهورين والرواة ونقاد الأدب الكبار ، من أمثال أبي إسحاق الزجّاج ، وأبي بكر بن دريد ، وأبي بكر السرّاج ، كما أخذ عن الحسن بن سليمان الأخفش ، وأبي موسى الحامض ، ونفطويه . . . ويبدو من كتابه « الموازنة » أنّه تضلّع أيضا في العلوم الدّينيّة وألمّ بالثقافة الفلسفيّة التّي راجت في عصر الترجمة . وقد أهّلته ثقافته ليتولّى مهمّة الكتابة الديوانية فمارسها بالبصرة ، حيث عمل كاتبا لبني عبد الواحد سنة 350 ه ، كما يروى أنه كتب للقاضيين أبي القاسم جعفر ، وأبي الحسن محمد بن عبد الواحد ، وكان كتب من قبل - أيضا - لأبي أحمد طلحة بن الحسن بن