19 - « كتاب الاستدراك لما أغفله الخليل » لأبى الفتح محمد بن جعفر بن المراغي الهمذاني ( المتوفى نحو سنة 380 / 990 ) ، ولم يصل إلينا ، انظر ص 181 بعد . 20 - « مختصر العين » لأبى الحسن علي بن القاسم السّنجانى الخوافي ( نحو سنة 400 / 1010 ؟ ، انظر « دمية القصر » للباخرزى 2 ، النجف 1971 ، ص 492 - 493 ) ، ويوجد مخطوطا في المدينة المنورة ، المحمودية 414 - 27 و - 28 ( مجلدان ، 656 و 720 صفحة ) ، انظر محمد تقي دانش‌پژوه في : نشرية 5 / 1968 / 521 ، وراجع مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 8 / 1928 / 758 ) . 21 - « كتاب غلط كتاب العين » « 93 » لأبى عبد اللّه محمد بن عبد اللّه الخطيب العسكري ( المتوفى 420 / 1029 ) ، ولم يصل إلينا ، انظر ص 230 بعد . / 22 - « فتح العين » أو « تلقيح العين » لأبى غالب تمّام بن غالب بن التّيّان / التّيّانى ( المتوفى سنة 436 / 1044 ) ، ولم يصل إلينا ، انظر ص 256 بعد . 23 - « قيد الأوابد » وهي قصيدة طويلة في شرح غريب اللغة مرتبة على ترتيب كتاب العين وتستمدّ من مادته ، للغوى الشاعر إسماعيل بن إبراهيم بن محمد الربعي اليماني ( المتوفى سنة 480 / 1087 ، انظر معجم المؤلفين لكحالة 2 / 254 ) ، وكانت لا تزال معروفة في أوائل القرن الخامس / الحادي عشر ( انظر « انباه الرواة للقفطى » 1 / 192 ) . ثم نعود إلى ذكر ما نسب إلى الخليل بعد « كتاب العين » : 2 - « كتاب المعمّى » ( انظر طبقات النحويين للزبيدى 47 ) ، ولعله هو عينه باب المعمّى في كتاب العين ، ويوجد مخطوطا في فاتح 5300 ( 87 أ - 88 أ ، من القرن السابع للهجرة ) . 3 - « كتاب الحروف » ( « كتاب في معاني الحروف ، تفسير حروف اللغة ، كتاب في

--> ( 93 ) وقيل إن « مختصر كتاب العين » للإسكافي محفوظ في مشهد ( ورقمه القديم 381 ، نسخ سنة 383 ه ، انظر مجلة معهد المخطوطات العربية 6 / 1960 / 329 ) ، إلا أنها فيما يظهر مخطوطة « المختصر » للزبيدى ، مشهد ، رضا 7346 ( نقلت عن مخطوطة نسخت سنة 384 ه ، انظر فهرست . . . دو كتابخانه 995 ) .