المفضل الضبي ، ومن الكسائي ، وأبى زياد الكلابي ، والقاسم بن معن الكوفي . ومن تلامذته ابن السكيت ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، وأبو الحسن الطوسي ، وأبو عكرمة الضبي ، وأبو إسحاق الحربي ، وثعلب . وتميز ابن الأعرابي على الخصوص في مجال اللغة ورواية الشعر القديم ، ومعرفة أنساب العرب . على أنه لا ينبغي لنا أن نأخذ امتداح تلميذه ثعلب له بقوله : « انتهى علم اللغة ( والشعر ) والحفظ إلى ابن الأعرابي » ( إرشاد الأريب لياقوت 7 / 5 ) بمعناه الحرفي . وكذلك ما أخبر به ثعلب من أن ابن الأعرابي ، في مجالسه التي كان يحضرها زهاء مائة إنسان ، لم يستعمل عند السؤال والجواب كتابا قط ، وأن مقدار ما كان يمليه - من غير كتاب - يحمل على أجمال ( المرجع نفسه ) ، لا ينبغي ، في رأيي ، أن نبالغ في تقدير معناه فنفهم منه أنه كان يستغنى عن كتب خاصة به . وكان يقارب في النحو مبادئ مدرسة البصرة المعارضة ، في حين أنه كان مبغضا لأبى عبيدة والأصمعي ، شيخى هذه المدرسة . توفى سنة 231 / 846 وله من العمر 81 عاما ( في رأى ) . « مجالس العلماء » للزجاجى 16 - 17 ، 29 - 32 ، 44 - 45 ، 100 ، 103 ، 227 - 228 ، 274 - 275 ، 282 - 287 ؛ « مراتب النحويين » لأبى الطيب 92 - 93 ؛ « طبقات النحويين » للزبيدى 213 - 215 ؛ ابن النديم 69 ؛ « المقتبس » للمرزباني 302 - 307 ؛ « تاريخ العلماء » للتنوخى 87 أ ؛ « تاريخ بغداد » 5 / 282 - 285 ؛ « نزهة الألباء » للأنبارى 2 103 - 106 ؛ « إرشاد الأريب » لياقوت 2 18 / 189 - 196 ؛ « إنباه الرواة » للقفطى 3 / 128 - 137 ؛ « الوافي بالوفيات » للصفدي 3 / 79 - 80 ؛ « مسالك الأبصار » لابن فضل الله 2 4 / 230 - 231 ؛ « بغية الوعاة » للسيوطي 42 - 43 ؛ « المزهر » للسيوطي 2 2 / 411 ، 464 . - Br . GI , 116 - 117 , SI , 179 - 180 ; Rescher , Abri BII , 180 - 181 ؛ « الأعلام للزركلي » 6 / 365 - 366 ؛ « معجم المؤلفين » لكحالة 10 / 11 - 12 ؛ Ch . Pellatin : EI , III 2 , 706 - 707 ومن كتبه : 1 - « تفسير الأمثال » ، ذكرته كل قوائم كتبه ، وكان أحد مصادر أبى عبيد في