أغاذيمون ، وأنهما عاشا في القرن الثالث الميلادي على الغالب ، وهما إما تربان أو أن جاماسب أصغر من أسفيديوس . فمحتوى ومستوى كتبهما في الصنعة متشابهان إلى حد كبير . وقد تبعا في استعمالهما للمواد المعدنية أغاذيمون ، ولكنهما كانا ، مع هذا ، على علم بمدارس صنعوية أخرى وبالذات ، تلك المدارس التي كانت تعمل على المواد الحيوانية ( ambix 5 / 1953 - 56 / 28 - 29 ) . هذا وليس هناك ما يدعو ، في واقع الأمر ، إلى رفض تخمين ستابلتون stapleton المصرح به والمتعلق بزمن نشأة رسالة أسفيديوس العربية ، وإن كان لم يلتفت ، على ما يبدو ، إلى أنها تمثل كتابا من الكتب المزيفة . أ - مصادر ترجمته ابن أبي أصيبعة ج 1 ص 15 ( ترجم هذا الجزء سانجوينتى sanguinetti في المجلة الآسيوية ja مسلسل رقم 5 ، 4 / 1954 / 178 - 211 ) . - خولسون « chwolson » : الصابئة ج 1 ، ص 243 - 244 ، 782 ، 793 - 794 ، ج 2 ، ص 623 ؛ fuck : مجلة ambix 4 / 1949 - 51 / 115 . ب - آثاره رسالة أسفيديوس لولده في الكيمياء : فاتح 3435 ( 8 - 10 ق ، القرن الثامن الهجري ) ؛ القاهرة م 1 ، 392 ؛ كيمياء 10 م ( ص 37 - 42 ، القرن الثامن الهجري ) ؛ باريس 2611 ( 67 - 74 ق ، vajda 591 ) ؛ طهران : مكتبة أصغر مهدوي 280 ( ص 5 في مجلد جامع ) ؛ آصفيه : ( نسختان ، ستابلتون stapleton مجلة archeion 14 / 1932 / 60 ) ؛ ترجمة فارسية ، طهران : مكتبة أصغر مهدوي 280 ( في مجلد جامع ) . وفي بغداد مخطوطة أخرى لرسالته هذه ؛ متحف 203 ( ص 101 - 109 ، رز . ف . زروق في المورد 5 / 1972 / 307 ) كما ورد ذكره في كتاب الشواهد ؛ راغب 963 ، 5 ، 30 ب .