توضيح الطريق والأصول والمناهج الضرورية ، إن هذه الفكرة يبدو أنها كانت عرفا من الأعراف القديمة ، والتي يحتمل جدا أنها تتصل ، من جهة أخرى ، اتصالا وثيقا بنظرية جابر بالنسبة لتطور العلم . نبوءة جعفر « lap redictiondejafar » « 1 » يشير كراوس بذلك إلى محادثة كانت بين جعفر الصادق وجابر ، وكان الكلام فيها عن ظهور الأخوين هذين في المستقبل وعن الزمن الذي ستنتشر فيه كتب جابر . وقد سأل جعفر ، خلال هذه المحادثة التي كانت عام 140 ه : « هل تعلم إلى متى سيستمر هذا الحال السيئ ؟ جابر : « لا واللّه يا سيدي ! » فأردف جعفر قائلا : « لا يعلم الغيب إلا اللّه وسيمر مائة وتسعون عاما حتى يظهران . . . » « 2 » . ويذهب كراوس إلى أنه ليس هناك ما يضطر المرء لأن يرى هنا أية vaticinatioex eventu ، إلا أنه لا يمكن كذلك الاعتقاد أن فقرة من هذا القبيل يمكن أن تكون من كتاب من كتب القرن الثاني للهجرة . ومن وجهة نظر كراوس فإن « كتاب النقد » الذي فيه هذه الفقرة ، ومجموع « كتب الموازين » الذي منه « كتاب النقد » لا يمكن بسبب الإشارة إلى حدث سيقع بعد 190 عاما ، أن يكون قد ألف قبل عام 330 ه . أيا كان ، فإنّا لا نرى أن مثل هذه الإشارة إلى الأخوين المنتظرين في المستقبل يمكن أن تكون حجة في زيف المجموع . فضلا عن ذلك فإن الانطباع الذي يخرج المرء به من الاطلاع على شرح لجزء من المجموع هو أن فكرة جابر هذه كانت منتشرة في القرن الثالث / التاسع بحيث إن كثيرا من الصنعويين كانوا يزعمون أنهم هم الأخوان المنتظران ( انظر بعده ص 283 ) .

--> ( 1 ) كراوس lv - lvii , i . ( 2 ) المصدر السابق . lvi ,