لكن كراوس صاغ النص السابق أعلاه كما يلي : « lesamitestlamani festationdeladiv initesupreme , cacheeetimmuable » . « . . . atitredesamitdiv inise , ali , princedecroyants , nefaitdoncpaspar tiede laseriedesseptim ams , dontjabircomplet elalisteenyajout antletroisiemefi ls deali , muhammadb . al - hanafiyya » . ونحن لا نريد أن نشغل بالنا بالنسبة للسطرين المحذوفين والمعبر عنهما هنا بنقاط ، ذلك لأننا نعتقد أن ليس لهما صلة بنصنا هذا ، إلا أن الزعم بأن « الصامت » المتأله ، علىّ ، لم يدخل في طائفة الأئمة السبعة وإنما أكمل جابر بيانه ب محمد بن الحنفية ، إن هذا الزّعم لا يستند إلى الواقع قط . وإذا كان جابر يذكر اسم محمد بن الحنفية في بعض المواضع ، فليس إلا لبيان النزاع المتصل به . فجابر لم يحرص قط على بيان « قائمة » بالأئمة . « الماجد » « 1 » يذهب كراوس إلى أنه وجد « برهانا قاطعا preuvedecisive » آخر في « كتاب الماجد » يتمثل في اختصار الحروف ميم - عين - سين . وكما يؤخذ من كلمات كراوس

--> ( 1 ) " lek . al - majidestentierem entconsacreadess peculationsconce rnantlestroislet tresousigles mim - ayn - sin . abreviationsdesn omsduprophetemuh ammad , desongendrealiet desonpre - mieradherentdera ceetrangere , l'iraniensalman . debonneheure , lesgnostiquess'i tesavaient depouillecestroi spersonnesdeleur caracterehistori queetdesignaient parlessiglesayn - mim - sinlestroishypos tasesdeladivinit eetsesmanifestat ionssurterre . deslafinduiiie / ixesiecle plusieuressystem esgnostiquess'et aientconstitues , sedistinguantent reeuxparlaprefer ence qu'ilsdonnaienta l'undesmembresde cettetrinite . toutendiscutantc esdifferentescon cep - tions , jabirseprevautd' unesolutionnouve llequidepasseenh ardiesseetabstru sitetheoso - phiquetoutcequel agnosemusulmaned el'epoqueapuimag iner . enattribuantauay nlapre - miereplacedansso nsysteme , jabirserapproche del'enseignement delasectedesnusa yrisquia eteformuledeslad euxiememoitiedui iie / ixesiecle . ils'endistinguep ourtantenreserva ntle duexiemerangausi netendegradantle mimautroisiemera ng . l'imamfutur . dontjabirpro - clamel'apparitio netqu'ilappelleb ayanoumajid ( l'excellent ) ouyatim ( lesolitaire ) . seraune emanationdirecte duaynetsuperieur enrangaumimetaus imetausin " ( krausi , liii ) .