فؤاد سزگين
74
تاريخ التراث العربي
شعر الغزل فلم يشغل إلّا مكانا متواضعا من ديوانه ، ولا يظهر سلوكه في الحياة من شعره ، إلّا من أبيات قليلة ، ومع ذلك فصورته - كما رويت - أنه كان جسورا لا يبالي ، وزير نساء ( انظر : ما كتبه بلاشير ، في المرجع السابق 501 - 504 ، وانظر ريشر ، في المرجع السابق 1 / 259 - 262 ) . وقد نسبت إليه بعض السرقات الأدبية ( انظر : ما كتبه ريشر ، في المرجع السابق 1 / 263 - 264 ) ، ومع هذا فهي لا تؤثر في الحكم العام في شعره ، أما عن الأحكام الخاصة بقيمة شعره ، والمقارنة بينه وبين جرير ، فانظر : ما كتبه ريشر ، في المرجح السابق 1 / 262 - 263 . أ - مصادر ترجمته : النقائض ، لأبى عبيدة ، انظر فهرسه ، فحولة الشعراء ، للأصمعى 23 ، 24 ، 38 ، 39 ، طبقات فحول الشعراء ، للجمحى 250 ، 251 - 314 ، أسماء المغتالين ، لابن حبيب 182 - 183 ، الشعر والشعراء ، لابن قتيبة 289 - 301 ، / المؤتلف والمختلف ، للآمدى 166 ، الأغانى 9 / 324 - 345 ، 21 / 276 - 403 ، تاريخ الطبري ، انظر فهرسه ، سمط اللآلي 44 ، مسالك الأبصار ، لابن فضل الله 13 / ص 74 أ - 76 أ ، إرشاد الأريب ، لياقوت 7 / 257 - 261 ، وفيات الأعيان ، لابن خلكان 2 / 259 - 267 ، خزانة الأدب 1 / 105 - 108 ، وانظر كذلك : بروكلمان في الأصل 65 - 53 ، i ، وفي الملحق i , 84 - 85 . وكتب كوسان ، عن ثلاثة شعراء عرب ، هم : الأخطل ، والفرزدق ، وجرير ، انظر : A . Caussindeperoeva l , Noticesurlestroi spoetes Arabesakhtal , Farazdaqet Djeririn : JA 2 eme ser , 13 / 1834 / 289 , FF 507 - 552 وكتب يوسف هل ، عن حياة الفرزدق من خلال شعره ، وعن شعره في مدح الوليد بن يزيد ، ونشر في ليبتسج 1913 ، انظر : J . Hell , Das Lebendes Farazdaknachsein en Gedichtenundsein Lobliedaufal - Walidibnjazid , Leipzig 1903 . وأعدّ شادة مقالة ، في : دائرة المعارف الإسلامية ، طبعة أوربية أولى 2 / 62 - 64 . وأعد رينو بحثا ، عن ثلاثة شعراء عرب من العصر الأموي ؛ هم : الأخطل ، والفرزدق ، وجرير ، انظر : A . Renon , Lestroispoetesom eyyades Akhtal , Farazdaqetdjarir in : IBLA 7 / 1944 / 41 - 59 وكتب عنه نالينو ، في كتابه عن : الأدب العربي ، انظر : Nallino , litt . ar . 121 - 129