ب - آثاره : وصلت إلينا له أربع قطع ، بعضها كبير ( 85 بيتا ) ، عن علاقته بهشام بن عبد الملك ، والوليد بن يزيد ، وعن وصفه للفرس ، انظر : الأغانى ، وكذلك وحشيات أبى تمام ، رقم 106 ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة ، انظر فهرسه ، والبيان والتبيين ، للجاحظ 3 / 226 ، وفهرس الشواهد schawahid - indices 338 . ه - اليمن وضّاح اليمن هو عبد الرحمن ( أو عبد اللّه ) بن إسماعيل بن عبد كلال ، ذكر أبو عبيدة ، وابن الكلبي ، وغيرهما ، أنه من أصل فارسي ، أو أنه من أصل يمنى ( من آل خولان ، انظر : الأغانى 6 / 209 ) . ومن المحتمل أن اسمه الحقيقي وضّاح ، وإن عدّ بصفة عامة لقبا له ، وذلك لجماله وبهائه ، وترتبط أخبار حياته ، والأشعار المنسوبة إليه بقصتى حب ، وهما قصة حب لفتاة اسمها روضة ( الأغانى 4 / 211 - 214 ) . وقصة حب لأمّ البنين ، وهي ابنة عبد العزيز بن مروان ، وزوجة الوليد بن عبد الملك ( 86 ه / 705 م - 96 ه / 715 م ) ، فأمر الخليفة بقتله ( الأغانى 224 - 226 ) وذكر ابن تغرى بردى ، أن قتله كان سنة 93 ه / 712 م ( النجوم الزاهرة 1 / 226 ) . أ - مصادر ترجمته : كتاب المغتالين ، لابن حبيب 272 ، الموشى للوشاء 84 ، سمط اللآلي ، الذيل 48 ، تهذيب ابن عساكر 7 / 295 - 298 ، فوات الوفيات ، للكتبى 1 / 529 - 532 ، حديث الأربعاء ، لطه حسين 1 / 227 - 234 ، الأعلام ، للزركلي 4 / 69 ، بروكلمان في الملحق i , 82 - 83 ، وكتب عنه ريشر : rescher , abrissi , 168 - 172 . وكتب عنه بلاشير ، في : تاريخ الأدب العربي blachere , histoire 651 - 653