كان شعره يضم الغزل والرثاء ، وله قصائد فيها نسيب ، ويتضح من بعض القطع ، التي وصلت إلينا له ، أنه كان شيعيّا ( الأغانى 4 / 411 ، 422 - 423 ) ، عدّه نصيب أفضل الشعراء بعده ( طبقات فحول الشعراء ، للجمحى 348 - 349 ) ، وهو حكم فريد ، لم يشر اللغويون إليه أية إشارة / أ - مصادر ترجمته : كتب عنه جولدتسيهر ، في دراسته الإسلامية : goldziher : muh . studieni , 100 . كتب عنه ريشر ، في : الموجز في تاريخ الأدب العربي rescher , abrissi , 186 - 188 كتب عنه نالينو ، في : تاريخ الآداب العربية nallino , litt . ar . 214 - 215 . كتب عنه بلاشير ، : في تاريخ الأدب العربي blachere , histoire 616 - 619 كتب عنه جابريلى ، في : تاريخ الأدب : gabrieli , storiadellalette ratura 128 كتب عنه طه حسين ، في : الأدب الجاهلي 202 - 212 ، والاعلام ، للزركلي 1 / 328 ، وانظر أيضا : بروكلمان ، في الأصل i , 62 ، وفي الملحق i , 95 . ب - آثاره : وصلت إلينا قطع من شعره ( نحو 70 بيتا ) في الأغانى ، والأشباه ، للخالدين 2 / 264 . وهناك ترجمة لأبيات من شعره ، أكثرها أبيات شعوبية ، إلى اللغة الألمانية ، عند جولد تسيهر ، في المرجع المذكور 1 / 160 ، وإلى اللغة الروسية عند إبرمان ضمن أعماله الكاملة : w . a . ebermanninzap . koll . vost . 2 / 1927 / 141 - 152 . موسى شهوات هو موسى بن يسار المدني ، أخوه إسماعيل بن يسار ، عاش بالمدينة ، في العصر