فؤاد سزگين
165
تاريخ التراث العربي
1070 - 1071 ، طبقات فحول الشعراء ، للجمحى 489 - 492 ، الشعر والشعراء 408 الهامش ج ، قارن : / معاهد التنصيص 1 / 340 ، المؤتلف والمختلف للآمدى 137 ، الأغانى 13 / 134 - 139 ، 21 / 282 ، الأمالي ، الذيل ، للقالى 52 - 54 ، الإصابة ، لابن حجر 2 / 329 - 330 ، خزانة الأدب 1 / 126 - 129 . انظر أيضا : ما كتبه تسترستين ، عن قصيدتين لسحيم . K . V . Zettersteen , Zwei Gedichtedes Subeim , in : ZA 26 / 1912 / 319 ff . , 320 - 321 . وكتب عنه ريشر ، في كتابه عن موجز تاريخ الأدب العربي Rescher , Abriss I , 119 . انظر أيضا : الأعلام ، للزركلي 3 / 124 ، المراجع ، للوهابى 3 / 151 - 152 . ب - آثاره : له ديوان صغير ، عرفه ابن خلكان ( في وفيات الأعيان 2 / 260 ) ، ، قيل : إنه كان بصنعة الأصمعي ، وابن السكيت ، والسكرى ( الفهرست ، لابن النديم 158 ) . وله قصيدة نونية مشهورة ( في الأصمعيات ، المرجع السابق ) ، وصلت إلينا مع بعض مقطوعات شعرية أخرى ، انظر أيضا : تاريخ الطبري 2 / 772 - 773 ، معجم ما استعجم ، البكري 623 ، 727 ، 1049 ، 1214 ، لسان العرب ، انظر : فهرسه 1 / 75 ، فهرس الشواهد Schawahid - Indices 344 . وروى عنه ابنه جابر بن سحيم ( بن وثيل ) قصيدة مفردة ( انظر لسان العرب ، فهرسه 1 / 26 ) . الأخوص الرّياحى هو الأخوص ( أو : الأحوص ، وهو نادر ) ، الرياحي ، زيد بن عمرو ( بن قيس ) بن عتّاب ، كان فارسا ، وشاعرا ، في صدر الإسلام ، عاصر سحيم بن وثيل الرّياحى ، وكانت له أشعار جياد في « كتاب بنى يربوع » ، وقد عرفه الآمدي ، وأفاد منه .