فؤاد سزگين

256

تاريخ التراث العربي

أ - مصادر ترجمته : الفهرست لابن النديم 236 ، تاريخ بغداد للخطيب 13 / 230 - 231 ، نزهة الألباء ( القاهرة ) 403 - 405 ، ( بغداد ) 226 - 227 ، الوفيات لابن خلكان 2 / 132 - 133 ، المنتظم لابن الجوزي 7 / 213 - 214 ، الإرشاد لياقوت ( لندن ) 7 / 162 - 164 ، ( القاهرة ) 19 / 151 - 154 ، إنباه الرواة للقفطى 3 / 296 - 297 ، الأنساب للسمعانى 129 أ ، اللباب لابن الأثير 1 / 224 ، 3 / 249 ، تذكرة الحفاظ للذهبي 1010 - 1012 ، الدول للذهبي 1 / 172 ، غاية النهاية لابن الجزري 2 / 302 ، البداية والنهاية لابن كثير 11 / 328 ، البغية للسيوطي 394 - 395 ، مرآة الجنان لليافعي 2 / 422 ، النجوم الزاهرة لابن تغرى بردى 4 / 201 ، شذرات الذهب لابن العماد 3 / 134 - 135 ، ديتريش في مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 30 / 1955 / 380 - 394 ، الأعلام للزركلي 8 / 169 ، معجم المؤلفين لكحالة 12 / 302 ، بروكلمان 1 / 184 رقم 5 ، وانظر كذلك فلوجل في كتابه مدارس النحو : Flugel , Grammatische Schulen 245 - 246 . H . Ritter , Oriens 2 / 1949 / 279 - 282 . A . Dietrich , Das K . al - Galiswa - l - anis , einwertvollesalt es Adabwerk , in : ZDMG 105 / 1955 / 271 - 286 . ب - آثاره : 1 ) « كتاب الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي » وهو كتاب في الأدب ، وهو أحد مصادر « مصارع العشاق » للسرّاج ( المتوفى 500 ه / 1106 م انظر بروكلمان 1 / 351 ) وهو مقسم إلى مائة مجلس قرئ فيها . ويبدأ كل مجلس عادة بحديث من أحاديث الرسول صلّى الله عليه وسلم أو بقول لأحد صحابته ، وتأتى بعد ذلك تفسيرات لغوية وموضوعية مع حكايات قصيرة طريفة وتعليمية مع أشعار تناسب المقام . انظر ديترش في مجلة المستشرقين الألمان Dietrich , ZDMG 105 / 272 . المخطوطات : برلين 8325 ( الربع الأخير ، من ورقة 249 - 350 ، 652 ه ، باريس 3487 ، ( المجالس الخمس الأولى ، 101 ورقة ، في القرن السابع الهجري ) ، 3488 ( من مجلس 63 - 97 ، 262 ورقة ، في القرن الثامن الهجري ) ، 3489 ( النصف الثاني ، 380 ورقة ، في القرن العاشر الهجري ، انظر : فايدا ( Vajda 943 ، جاريت 1369 ( من مجلس 64 - 77 ، 190 ورقة في القرن الثامن الهجري ) ، برستن في كمبردج 50