عاشرا : « وصية » ( يطابق رقم 12 عند بروكلمان في الأصل ) ، وتوجد مخطوطاته في : بنگيبور 24 / 56 رقم 2678 / 1 ( من ورقة 1 - 9 ، 857 ه ) ، مكتبة جامعة إستنبول 6461 / 8 ( من 59 ب - 61 أ ، في القرن الثاني عشر الهجري ) ، تيمور بالقاهرة أخلاق 182 ، الأزهر 3 / 757 ، مجموع 773 ( ورقة واحدة ) ، الأوقاف ببغداد 9724 / 3 ( انظر ، الفهرس : 266 ) . لم تتضح بعد صحة نسبة المؤلفات التالية إلى الشافعي : حادي عشر : « الفقه الأكبر » : القاهرة ثان 1 / 201 ، مجموع 23 ، جار الله 2076 / 2 ( الأوراق 185 - 202 ، 949 ه ) ، قاصد جىزاده باستنبول 682 / 1 ( من ورقة 2 أ - 15 أ ، في القرن الثاني عشر الهجري ) ، الأزهر 3 / 295 ، كلام 69 ( 41 ورقة ، نسخة قديمة ) ، 664 ( 15 ورقة ، 292 ه ) ، وإذا صح هذا التاريخ انتفى الشك في أصالة نسبة الكتاب إلى الشافعي ، وطبع هذا الكتاب بالقاهرة 1900 م . Goldziher , Ibn Toumert 72 , No . 2 . Wensinck , The Muslim Creed 264 . ff . ثاني عشر : توجد الأشعار المنسوبة إليه في : برلين 7534 / 1 ( 16 بيتا ، القرن التاسع الهجري ) ، في « نتيجة الأفكار فيما يعزى إلى الامام الشافعي من الأشعار » لشهاب الدين أحمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن العجمي ( كان يعيش 1029 ه / 1620 م انظر بروكلمان ملحق 2 / 410 ) : القاهرة ثان 3 / 402 ، أدب 1418 . وتوجد الأشعار المنسوبة إليه في « الجوهر النفيس في أشعار الإمام محمد بن إدريس » لمصطفى الشاذلي ( ألّفه 1321 ه 1903 م ) ، وطبع بالقاهرة 1903 م ( انظر ، القاهرة ثان 3 / 79 ) . وجمع أشعار الشافعي أيضا عبد القاهر بن عمر النّبهانى : منجانا 356 رقم 1038 ( 56 ورقة ، 1320 ه ) ، ويوجد له شعر في مخطوط بعنوان : « مختصر من أشعار الشافعي » في مكتبة جامعة إستنبول 3676 ( 12 ورقة ، في القرن الحادي عشر الهجري ) ، وبعنوان : « أبيات من كلام الشافعي » في ، رشيد بقيصرية 928 / 4 ( من 437 أ - 444 ب ، في القرن الثاني عشر الهجري ) ، وتوجد « قصيدة » في ، حفيد أفندي باستنبول 471 / 6 ( 64 ورقة ، في القرن الثاني عشر الهجري ) ، ولى الدين 806 / 15 ( 118 ب - 119 أ ، في القرن الثاني عشر الهجري ) ، باريس 4621 ( 141 ورقة ) ، 6508 ( من 92 أ - ب ، انظر فيدا - ( Vajda 548 ، الرباط 1636 ( من ورقة 51 - 52 ، انظر : الكتالوج 1 / 229 ) .