وقد جمع زهدى يكن هذه الأشعار وحققها بعنوان « ديوان الشافعي » بيروت 1961 م ( - رقم 9 من سلسلة المختارات العربية ) . ثالث عشر : « المناجاة » نظم بطريقة تخميس ، هيدلبرج 327 ( انظر : بيرنباخ J . Berenbach , ZDMG 91 / 1937 / 387 . وبعنوان « دعاء » في باريس 4577 / 1 ( ورقة واحدة ، انظر فايدا 307 ) . رابع عشر : « الفوائد والحكايات والأخبار » ، الظاهرية 94 / 13 . خامس عشر : « الحجاب » دعاء ، برلين 3892 « 179 » ( الورقتان 119 - 120 ) . سادس عشر : « حزب لما رواه عن مالك عن نافع عن ابن عمر » ، طلعت بالقاهرة مجموع 902 ؟ باريس 743 ( من ورقة 195 - 198 ، انظر فيلا 382 « 180 » . سابع عشر : « كتاب المبسوط » يبدو أن قطعا منه وصلت إلينا من كتاب : « المختصر » للبويطى ( تأتى ترجمة البويطي تحت رقم 2 في هذا الفصل ) . 2 - البويطي هو أبو يعقوب ، يوسف بن يحيى القرشي البويطي ، أصله من مصر ، سمع عبد الله ابن وهب المالكي ، ثم الشافعي ، وقد قويت علاقته بالشافعى وأصبح أقرب تلاميذه إليه ، وصفه الشافعي بأنه « لسانه » ، وأصبح أول خليفة للشافعي بعد موته ، وجمع كتبا مختلفة للشافعي بين دفتي كتاب جامع اشتهر بعد باسم : « كتاب الأم » . وأرسل مقيّدا بالسلاسل إلى الخليفة الواثق ببغداد وذلك لأنه رفض أن يقول بخلق القرآن فألقى في ظلام السجن ، وتوفى هناك سنة 231 ه / 845 م .

--> ( 179 ) يصحح ما ذكره بروكلمان . ( 180 ) ذكر بروكلمان تحت رقم 8 بعنوان : « تمهيد في أصول الفقه » ، المكتب الهندي 1428 أنه كتاب متأخر ، وربما كان هذا الكتاب هو نفسه كتاب أبى الخطاب الكلوزانى ( المتوفى 530 ه / 1116 م ، انظر بروكلمان ملحق 1 / 687 ) الذي يحمل نفس الاسم .