طرق الإسناد إلّا في القرن الثاني الهجري ، وعبارات مثل « كتب إلىّ » أو « من كتاب . . . » ، « من كتابه . . . » وغيرها تأتى غالبا عند الطبري . « 23 » وبينما فهم شبرنجر هذا المصطلح فهما صحيحا على وجه التقريب « 24 » ، إلّا أننا نجده ( أي المصطلح ) كما يبدو في الدراسات التي جاءت بعد ذلك عن الرواية الإسلامية قد فسرّ تفسيرا مختلفا كل الاختلاف . فإذا أراد الباحث إذن تقدير قيمة المواد المتعلقة بالقرنين الأول والثاني للهجرة في المصادر التي وصلت إلينا اعتمادا على الإسناد ، فعليه أن يتحرر من الآراء القائلة بأن هذه الأخبار ظلت تتداول شفاها على مدى مائة وخمسين عاما « 25 » ، أو أنّ المحدثين قد اخترعوا الإسناد في نهاية القرن الثاني للهجرة أو في القرن الثالث للهجرة ( وأضافوه ) إلى الأخبار فدوّنت به بعد ذلك « 26 » ، وعليه أن ينظر إلى هذه المؤلفات باعتبارها كتبا مجموعة من مصادر مدوّنة تعود بدورها إلى مصادر مدوّنة أقدم . فالأسماء الواردة في الأسانيد تعطى - في مجموعها أو معظمها - أسماء المؤلفين أو أسماء عدد من الرواة والمؤلف . / وعلى كل حال فإننا نجد في كل خبر من الأخبار مصدرا مدوّنا واحدا على الأقل . وهكذا فليست - على سبيل المثال - كل الأسماء الواردة في الإسناد التالي المذكور عند الطبري « 27 » أسماء مؤلفين : « حدثنا ابن حميد « 28 » ، قال : حدثنا سلمة ، « 29 » قال : حدثني محمد بن إسحاق ، قال :

--> ( 23 ) يظهر هذا على سبيل المثال من المقتبسات التي أخذها الطبري من كتاب « الفتوح والردة » لسيف بن عمر ، وقد أخذها الطبري عن السرّىّ آخر الرواة . ( 24 ) في سياق آخر بعيد عن علم أصول الحديث عبّر شبرنجر عن رأيه في هذا المصطلح فيما يختص بالطبرى على النحو الآتي : « إن المرويّات المسندة على هذا النحو كثيرة وهي تجعلنا نعتقد أنها كوّنت مضمون رسالة ، وعلينا أن نقبل القول بأنه كان يملك نسخة بخط السرّىّ واعتبرها رسالة » Sprenger , Das Lebenunddie Lehredes Moh . , III , Vorwort 101 . وانظر أيضا فلهاوزن J . Wellhansen , Shizzenund Vorarbeiten , Berlin 1899 , S . 5 ( 25 ) انظر مقدمة بلاشير لترجمة القرآن Blachere , Le Coran , Paris 1947 , P . 1 - 2 ( 26 ) انظر : كيتانى ومقاله في الحوليات الإسلامية : L . Caetani , Annalidell'Islam I , 16 . ( 27 ) تاريخ الطبري 1 / 1273 - 1276 . ( 28 ) محمد بن حميد بن حيان الرازي ( المتوفى 248 ه / 862 م ) . انظر : تاريخ بغداد 2 / 259 ، وتهذيب ابن حجر 9 / 127 - 131 . ( 29 ) سلمة بن الفضل الأنصاري ( المتوفى 191 ه / 806 م ) ، انظر : تهذيب ابن حجر 4 / 153 - 154 .