عنه في كتاب لإسحاق فلم يجده قال : « ليس له أصل إنما نظرت في كتاب إسحاق ، فليس فيه هذا » « 240 » فرد أبو حاتم بأن الحديث صحيح ، فقال ابنه إن يحيى بحث عنه في كتاب إسحاق ولم يجده . قلت لأبى « فما بال يحيى نظر في كتاب إسحاق فلم يجده . قال : كيف ، نظر في كتبه كلها ، إنما نظر في بعض وربما كان في موضع آخر » « 241 » . / . وقال أبو حاتم لابنه في حديث آخر ورد بالإسناد التالي . . . « حدثنا وكيع عن علي بن المبارك عن يحيى بن معاذ بن جبل » . ولما كانت الرواية المباشرة لعلي بن المبارك ( المتوفى حوالي 200 ه / 815 م ) عن يحيى بن معاذ ( المتوفى 70 ه / 689 م ) غير ممكنه ، « فمن أين كتبه على ، أليس من كتابه » « 242 » وعندما سئل أحمد بن حنبل عن حديث رواه إبراهيم بن سعد ( المتوفى 183 ه / 799 م ) أجاب : « هذا ليس في كتب إبراهيم بن سعد ، لا ينبغي أن يكون له أصل » « 243 » ولاحظ أبو حاتم عن حديث قيل إنه روى عن إبراهيم بن سليمان بن إسماعيل المؤدب ( المتوفى حوالي 190 ه / 805 م ) فقال : سمعنا من أبى نعيم ( الفضل بن دكين المتوفى 219 ه / 834 م ) كتاب إبراهيم بن إسماعيل الكتاب كله - فلم يكن لهذا الحديث فيه ذكر « 244 » . وعندما سئل عبد الرحمن بن مهدي ( المتوفى 198 ه / 813 م ) عن كون الزهري روى حديثا بعينه أم لا ، أجاب : « حدثني رجل أنه رأى هذا الحديث عند ابن أخي ابن شهاب في كتب الزهري » « 245 » وسأل ابن أبي حاتم عن حديث مشكوك فيه بالإسناد التالي : زيد بن يحيى بن عبيد عن عبد اللّه بن العلا بن زير ، قال : حدثنا القاسم . فأجاب أبوه : « وسألت شعيب بن شعيب وكان ختن زيد بن يحيى على ابنته ، فسألته أن يخرج إلى كتاب عبد اللّه بن العلاء فأخرج إلى الكتاب فطلبت منه الحديث وحديثا آخر عن أبي عبد اللّه مسلم بن مسلم عن أبي ثعلبة عن النبي صلّى اللّه عليه

--> ( 240 ) نفس المرجع 1 / 137 . ( 241 ) نفس المرجع 1 / 137 ( 242 ) نفس المرجع 2 / 255 ( 243 ) التهذيب لابن حجر 1 / 123 . ( 244 ) العلل لابن أبي حاتم 1 / 143 - 144 . ( 245 ) التقدمة لابن أبي حاتم 260 .