سليمان بن داود المنقري ترجمه في ص 316 فقال : سليمان بن داود المنقري أبو أيوب الشاذكوني الأصفهاني . قال النجاشي : ليس بالمتحقق بنا ، غير أنه يروي عن جماعة من أصحابنا من أصحاب أبي جعفر محمد عليه السلام وكان ثقة ، انتهى كلام الأعيان ملخصا . أقول : هو ليس من موضوع الكتاب كما ترى ، فكيف أورده ؟ وقد ترجمه في ج 9 من تاريخ بغداد ص 40 ، وترجمته فيه صريحة في كونه من أعلام السنّة . سليمان ميرزا ابن الشاه طهماسب ترجمه في ص 330 فقال : كان والي حيدرآباد ، وبأمره كتب الشيخ عبد علي بن محمود الخادم ، خال ابن خاتون العاملي شرحا على ألفية الشهيد ، انتهى كلام الأعيان . أقول : الصواب أن الشيخ البهائي خال ابن خاتون كما في ج 46 ص 113 من الأعيان ، والظاهر أن هذا الاشتباه حصل من ترجمة الشيخ عبد علي في القسم الثاني من أمل الآمل أواسط ص 48 فقد قال عنه : الشيخ عبد علي بن محمود الخادم الجابلقي ، قال الشيخ محمد بن علي بن خاتون العاملي . . الخ . فلا يبعد أن يكون قد سها وقرأ كلمة « قال » « خال » واللّه أعلم . سليمان بن عبد القوي الطوفي ترجمه في ص 330 وما بعدها ، وأورد له في آخر ص 336 هذا البيت : كم بين من شك في خلافته * وبين من قيل أنه اللّه وقد علق الفاضل البحاثة الشيخ محمد علي اليعقوبي رحمه اللّه على هذا البيت في مجلد السنة الأولى من مجلة الإيمان فقال ما ملخصه :