مع أعيان الشيعة الجزء الواحد والثلاثين دليل بن عبد الملك الفزاري الحلبي ترجمه في ص 38 فقال : في الكتاب المسمى بميزان الاعتدال : روى عن السدي ، عن زيد بن أرقم روى عنه ابنه عبد الملك نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ، قاله ابن حبان ، قلت : فمنها : من أراد أن يمسك بالقضيب الياقوت الأحمر ، فليمسك بحب علي بن أبي طالب ، انتهى كلام الأعيان . أقول : روايته لهذا الحديث لا تدل على تشيعه ، فابن حجر في صواعقه نقل كثيرا من أمثال هذا الحديث . ذكوان مولى بني هاشم ترجمه في ص 52 فقال : في رواية لابن شهرآشوب في المناقب عبر عنه بمولى بني هاشم ، وفي رواية أخرى عبر عنه بمولى الحسين عليه السلام ، ويمكن كونه رجلا واحدا ، فإنه إذا كان مولى الحسين ( ع ) صح أن يقال أنه مولى بني هاشم ، ويأتي في طاوس بن كيسان عن ابن الجوزي أن طاوس لقب ذكوان ، فيمكن الاتحاد أيضا ، وكان ذكوان هذا شاعرا مجيدا ذابا عن أهل البيت عليهم السلام ، انتهى كلام الأعيان ملخصا . أقول : يبعد اتحادهما كون طاوس لم يثبت تشيعه ، ولم يعرف عنه أنه شاعر . السيّد ذو الفقار بن محمد الحسني ترجمه في ص 57 وما بعدها ، ونقتطف من ترجمته ما يلي : في تاريخ ابن عساكر : ولد سنة 455 . في فهرست منتجب الدين : عالم ديّن ، يروي عن السيّد المرتضى والشيخ الطوسي ، وقد صادفته وكان ابن 115 سنة . وفي تاريخ ابن عساكر : قدم علينا دمشق قبل العشرين وخمسمائة وحضرت مجلس وعظه بها . ومن مشايخه سلار بن عبد العزيز الديلمي ، كما عن إجازة صاحب