متكلم زاهد ، له كتاب المسح على الخفين ، كتاب ابطال القياس ، كتاب التوحيد وكتب كثيرة في الإمامة ، ذكره ابن شهرآشوب ، والظاهر أنه هو السيد أبو طالب يحيى بن الحسين بن هارون الحسيني الهروي ، الذي كان من أكابر علمائنا ، يروي عن أبي الحسين النحوي سنة 305 ، له كتاب الأمالي الذي ينقل عنه السيد علي بن طاوس في مؤلفاته ، وصاحب تنبيه الغافلين عن فضائل الطالبيين ، انتهى كلام الأعيان . أقول : فاته ذكر مصدر هذه الترجمة ، فقد أورد هذه الترجمة بعين لفظها في الفوائد الرضوية ص 309 ، نقلا عن خاتمة مستدرك الوسائل ، للميرزا حسين النوري . وهذا الاستظهار هو في غير محمله لاختلافه مع ذاك في الكنية والنسب ، فقد ذكر ذاك في الذريعة ج 2 ص 318 ، عند ذكر كتابه الأمالي فقال ما ملخصه : للناطق بالحق أبي طالب يحيى بن الحسين الأحول بن هارون الأقطع بن الحسين بن محمد بن هارون بن محمد البطحائي الحسيني المولود سنة 340 ، والمتوفى بجرجان سنة 424 ، من أئمة الزيدية ، قام بالأمر بعد أخيه المؤيد باللّه أحمد ، ترجمه في الحدائق الوردية ، وعدّ تصانيفه ومنها الأمالي في الأخبار ، وهو من كتبهم المعتبرة ، انتهى . وذكر صاحب العنوان أيضا في الذريعة ج 2 ص 174 وما بعدها ، عند ذكر كتابه الأصول فقال : الأصول : لشيخ العترة أبي محمد يحيى نقيب النقباء بنيسابور ، ابن أبي الحسين محمد الزاهد العالم الذي بويع له بالخلافة بنيسابور أربعة أشهر ، ومات سنة 339 ابن أبي جعفر أحمد زبارة ، لأنه إذا غضب يقال قد زبر الأسد ، ابن محمد الأكبر ، بن عبد اللّه المفقود بن الحسن المكفوف بن الحسن الأفطس بن علي الأصغر بن الإمام السجاد عليه السلام ، كما سرد نسبه