14 - تقريب الأفهام في تفسير آيات الأحكام . 15 - رسالة في التقية فارسية . 16 - رسالة في الكبائر ، فارسية ، وهو والد المير السيّد حامد حسين الشهير وأخويه ، انتهى كلام الأعيان . أقول : الصواب في اسمه بدون علي ، كما هو معروف ومشهور ، وكما في ترجمته في الفوائد الرضوية ص 595 . وقد أعاد ترجمته في ج 51 ص 103 ، رقم 11302 ، تحت عنوان : السيّد محمد قلي الموسوي الكنتوري ، فقد ذكر له النسب نفسه ، وأرّخ وفاته بما أرّخه به في الترجمة الأولى ، وذكر أكثر مضامينها . مؤمن الطاق ترجمه في ص 162 ، رقم 15099 ، تحت عنوان : محمد بن علي بن النعمان الملقب بمؤمن الطاق ، وقد أعاد ترجمته في ج 47 ص 100 ، رقم 10803 ، تحت عنوان : محمد بن النعمان الأحول ، مؤمن الطاق . أبو عبد اللّه محمد بن عمر بن الحسين ترجمه في ص 162 فقال : وجدنا مجموعة في مكتبة الشيخ فضل اللّه النوري في طهران رسالة في أربعة فصول : تأليف أبي عبد اللّه محمد بن عمر بن الحسين ، قال : هذه رسالة عملتها في التنبيه على بعض الأسرار المودعة في بعض سور القرآن ، تنبيها على أن أكثر المفسرين كانوا محرومين من الفوز بالمقصد القويم . . الخ ، انتهى كلام الأعيان . أقول : إيراد هذه الترجمة عجيب جدا ، ويظهر منها أن هذا الرجل مجهول لا يعرف ، فكيف مع ذلك دوّن له هذه الترجمة ؟ ومن يتأمل بها جيدا يعلم أنه بعيد كل البعد عن موضوع الكتاب ، فالمظنون ظنا قويا كونه فخر الدين الرازي الفقيه المفسر الشهير ، فهو أبو عبد اللّه محمد بن عمر بن الحسين الرازي ، وقد ذكر له ابن خلكان في ترجمته من الوفيات في عداد مؤلفاته : إرشاد النظار إلى لطائف الأسرار ، فلا يبعد أن يكون هو هذه الرسالة نفسها ، واللّه أعلم .