المترجم في تذكرة السيّد عبد اللّه الجزائري ، لكنه عبر عنه بالشرح لا الحاشية ، انتهى . الشيخ عبد الرضا الكاظمي ترجمه في ص 25 ، رقم 7534 فقال : توفي سنة 1120 . شاعر له ديوان في مدح الأئمة عليهم السلام ، مرتب على حروف الهجاء انتهى كلام الأعيان . أقول : أعاد هذه الترجمة في الجزء نفسه ، ص 27 ، رقم 7538 ، تحت عنوان : الشيخ عبد الرضا بن أحمد بن خليفة المقري الكاظمي . الشيخ عبد الرضا ترجمه تحت هذا العنوان في ص 27 ، رقم 7537 فقال : لا نعلم من أحواله شيئا سوى أن له مشاركة في مساجلة شعرية جرت في بعلبك بين عشرة من أدباء ذلك العصر وعلمائه من العامليين وغيرهم ، وجدت في مجموعة كتبت في ذلك العصر سنة 1101 ، انتهى كلام الأعيان ملخصا . أقول : الظاهر أنه متحد مع الذي ترجمه في الجزء نفسه ، ص 28 ، رقم 7539 تحت عنوان : الشيخ عبد الرضا بن محمد بن عزّ الدين بن زين الدين العاملي الكفرحوني ، ويؤيد ذلك توافق عصريهما ، فقد ذكر عنه أنه وجد بخطه كتاب إيضاح الاشتباه ، فرغ من نسخه سنة 970 ، والتاريخ المذكور في ترجمة الأول هو اشتباه ، والصواب فيه هو سنة 1011 ، كما فصلناه قبلا في ترجمة الشيخ حسن الحانيني ، عند الكلام حول ج 22 . عبد السلام بن الحسين البصري ترجمه في ص 29 فقال : من مشايخ النجاشي ، ذكره في ترجمة عبد اللّه بن أحمد بن حرب بن مهزم ابن خالد الفزر فقال : أخبرنا أبو أحمد عبد السلام بن الحسين الأديب البصري ، عن محمد بن عمران . . الخ . وذكره في ترجمة أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن جلين الوراق الدوري