مع الحقائق الراهنة إبراهيم بن محمّد الحموئي ترجمه في ص 4 فقال : إبراهيم بن محمّد بن محمّد بن حمويه ، شيخ الإسلام أبو إسحاق إبراهيم بن سعد الدين محمّد بن المؤيد أبي بكر جمال السنّة أبي عبد اللّه محمّد بن حمويه بن محمّد المعروف بالحموي الجويني ( م 722 ) له فرائد السمطين الذي أكثر النقل فيه عن مشايخه من الشيعة ، كالخواجة نصير الدين الطوسي إجازة في ذي الحجة ( 672 ) وهي سنة وفاته وعن سديد الدين يوسف بن علي بن المطهر والد العلامة الحلي مكاتبة وعن عبد الحميد بن فخار بن معد النسابة مكاتبة وغيرهما ، وقد أسلم السلطان غازان بن أرغون المغولي على يد أبيه سعد الدين محمّد الحموئي في ( 694 ) انتهى كلام الحقائق الراهنة . أقول : الصواب في نسبته هو الحموئي ، كما عبّر عنه في آخر ترجمته وكما عبّر عنه كل من ترجمه والظاهر أنّ تعبيره عنه بالحموي في أوائل هذه الترجمة هو سهو أو غلط مطبعي ، وواضح أنّ التعبير بالحموي هو نسبة إلى مدينة حماة . وإكثاره من النقل عن مشايخه من الشيعة لا يدلّ على تشيعه كما تقدم الكلام على هذا المعنى كثيرا . وتعبيره عن جدّه بجمال السنّة كاف للدلالة على نفي تشيعه . وكتابه فرائد السمطين ، وإن كان موضوعه في فضائل أهل البيت