فريد الدين العطار ترجمه في ص 147 فقال : محمّد بن إبراهيم بن إسحاق ، فريد الدين العطار النيشابوري العارف الصوفي الكبير . ولد في ( 513 ) أو ( 537 ) وقتل بيد المغول في 10 ج 2 ( 627 ) . ترجمه القاضي في مجالس المؤمنين وذكر له أشعارا تدلّ على تشيعه ، انتهى كلام الأنوار الساطعة ملخصا . وقد علّق ولده الدكتور علي نقي منزوي بما يلي : أقول : هو عارف يقول بوحدة الوجود فمنظومته منطق الطير قصة ثلاثين طيرا تذهب لتطلب ملكها ( سيمرغ ) في قمة جبل قاف ، وبعد الصعاب التي تحملتها للوصول ، علمت أن ( سيمرغ ) بالفارسية تعني ثلاثين طيرا ، وليس ( سيمرغ ) شيئا سواها ، فالعطار كعين القضاة وغيرهم من الصوفية ، يشترك مع الشيعة في العدل والإمامة ، أي عدم انقطاع الفيض الإلهي بموت النبي ( ص ) لكنه لا يقول بخلافة علي بلا فصل ، فهو شيعي فلسفيا وبلا رفض ، انتهى . أقول : عدم قوله بخلافة علي عليه السّلام بلا فصل يخرجه من التشيع فالفرق الجوهري في التشيع وخلافه هو في هذه المسألة ، إذن هو ليس شيعيا ، فلا يصحّ عدّه في أعلام الشيعة . ويلاحظ أنّه سها في قوله ( عين القضاة وغيرهم ) وصوابه ( وغيره ) . والعجيب جدّا من قوله ( بلا رفض ) فهو بهذا التعبير كأنّه رجل سنّي يتكلم حول هذا الموضوع . الشريف محمّد بن أحمد الهاشمي ترجمه في ص 149 فقال : محمّد بن أحمد بن عبد اللّه الشريف الهاشمي . هو من الجماعة الذين سمعوا من ابن طاوس كتابه التشريف ، وقد كتب صاحب الترجمة أسماء زملائه السامعين بخطه في ظهر النسخة ، والظاهر أنّه كان