على زمانى قمشه اى

459

هيئت و نجوم اسلامى ( فارسي )

از سال هفتم تا سال 2047 ميلادى تنظيم كرده است ، كه در آن نام سالها به مغولى ، تبتى و سنسكريت نيز به دست مىآيد . خان محمدى جدول تطبيق سالهاى هجرى شمسى 873 تا 1304 ش ) با گاه‌شمارى دوازده حيوانى ايرانى را طراحى كرده است كه به سبب عدم تطبيق صحيح سالهاى شمسى و قمرى تا 1123 اين جدول با يك سال خطا همراه است . ملك‌پور تطبيق اين گاه‌شماريها را با يكديگر در يك دورهء پنج هزارساله ( تا 1508 ش ) به دست داده و عبد اللهى روش سهلى براى تطبيق گاه‌شماريهاى ميلادى و هجرى شمسى با حيوانات گاه‌شمارى دوازده حيوانى طراحى كرده است . 7 ) گاه‌شمارى سلوكى . گاه‌شمارى سلوكى ، كه به نامهاى متعددى چون كلدانى ، سريانى - مقدونى و تاريخ ذوالقرنينى نيز شناخته شده است ، پس از نابودى امپراتورى هخامنشى و از زمان جلوس سلوكوس اول ( ملقب به فاتح ، حك : 312 - 280 ق م ) ، در بابل به وجود آمد . بسيارى بر اين باورند كه سلوكوس فاتح ، پيروزى بر بابليان را مبدأ گاه‌شمارى سلوكى اعلام كرد . همچنين ، براساس رأيى ديگر ، مبدأ اين گاه‌شمارى مرگ اسكندر چهارم ، مشهور به آگوست ، يكى از جانشينان اسكندر مقدونى بوده است ، كه مدت كوتاهى ( 311 ق م ) در بابل سلطنت نمود . امّا بررسيهاى دقيق‌تر نشان مىدهد در ادامهء رواج گاه‌شمارى شمسى - قمرى بابلى در سرزمين بابل - كه بنا بر سنّت عمومى آغاز پادشاهى هر فرد ، مبدأ جديد گاه‌شمارى شناخته مىشده است - وقايع‌نگاران بابلى نخستين نوروز ( اوّلين روز ماه نيسانوى بابلى ) بعد از جلوس سلوكوس اول را در بابل مبدأ گاه‌شمارى قرار دادند و سلوكيها نيز به تقليد از آنان اولين روز سال نو بعد از جلوس سلوكوس نيكاتور را مبدأ قرار دادند امّا تفاوت مبدأ سال نزد بابليها سبب شد تا شمارهء سالهاى بابلى با مبدأ سلوكى يك سال كمتر از شمارهء سالهاى