2 . وعدّه الشيخ المفيد من أصحاب أبي جعفر عليه السّلام قائلا : وأبو بصير يحيى ابن أبي القاسم ، مكفوف ، مولى لبني أسد ، واسم أبي القاسم إسحاق ، وأبو بصير كان يكنّى بأبي محمد . « 1 » 3 . وقال الكشي في ترجمة ليث بن البختري : محمد بن مسعود ( العياشي ) قال : سألت علي بن الحسن بن فضال عن أبي بصير ، قال : كان اسمه يحيى بن أبي القاسم فقال : أبو بصير ، كان يكنّى أبا محمد ، وكان مولى لبني أسد . « 2 » 4 . وقد ورد في اسناد الفقيه يحيى بن أبي القاسم ، روى الصدوق بسنده الصحيح ، عن أبان الأحمري ، عن أبي بصير يحيى بن أبي القاسم الأسدي ، عن أبي جعفر عليه السّلام . « 3 » 5 . وروى بسنده الصحيح عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن يحيى بن أبي القاسم ، عن جعفر بن محمد عليه السّلام . « 4 » وهذه الوجوه تثبت انّ اسم أبيه إسحاق ، وكنيته أبو القاسم ، فهو يحيى بن أبي القاسم لا يحيى بن القاسم . 6 . وقد عبر عنه البرقي في رجاله ، بقوله : أبو بصير يحيى بن أبي القاسم الأسدي . « 5 »

--> ( 1 ) . الاختصاص : 83 . ( 2 ) . رجال الكشي : 173 برقم 296 . ( 3 ) . الفقيه : 4 ، باب ما يجب من إحياء القصاص ، الحديث 221 . ( 4 ) . الفقيه : 4 ، باب الوصية من لدن آدم ، الحديث 457 . ( 5 ) . رجال البرقي : 11 . نعم ورد بعد الجملة التي أشرنا إليها قوله : واسم أبي القاسم : يحيى بن القاسم ، ولعلّه من تصحيف النساخ ، ولعلّ الصحيح اسم أبي القاسم إسحاق ثمّ ابتدأ بترجمة شخص آخر ، وهو يحيى بن القاسم ، ولا صلة له بأبي بصير المتقدم عليه .