--> ( 1 ) مسند أحمد بن حنبل ج 1 ص 55 ( 2 ) قال الفاضل القوشچي في شرح قول المصنف قدس سره : ( ولقول عمر كانت بيعة أبي بكر فلتة الخ ) ما هذا لفظه وأجيب بأن المعنى إنها كانت فجأة وبغتة وقى الله شر الخلاف الذي كاد يظهر عندها ، فمن عاد إلى مثل تلك المخالفة الموجبة لتبديل الكلمة ) ( 3 ) المادة : 55 ( 4 ) قال الفاضل القوشچي في شرحه على التجريد في مبحث الإمامة عند قول المصنف : ( ولقوله تعالى : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون : وإنما اجتمعت الأوصاف في علي عليه السلام ) : ما هذا لفظه . ( بيان ذلك ، إنها نزلت باتفاق المفسرين في حق علي بن أبي طالب حين أعطى السائل خاتمه وهو راكع في صلاته ، وكلمة إنما للحصر بشهادة النقل والاستعمال إلا أن قال : وقول المفسرين أن الآية نزلت في حق علي ، لا يقتضي اختصاصها به واقتصارها عليه ! ودعوى انحصارها الأوصاف فيه مبنية على جعل ( وهم راكعون ) حالا من ضمير ( يؤتون ) وليس بلازم ، بل يحتمل العطف بمعنى أنهم يركعون في صلاتهم ، لا كصلاة اليهود خالية عن الركوع ، أو بمعنى أنهم خاضعون ) ( 5 ) المواقف في علم الكلام ، للعلامة عضد الدين عبد الرحمان بن أحمد الإيجي القاضي المتوفى سنة 759 ه‍ ألفه لغياث الدين وزير خدابنده . وشرح السيد الشريف علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة 816 ه‍