[ 333 ] شقران مرّ في « أحمد بن عليّ » قول الشيخ في رجاله : المعروف بشقران . [ 334 ] شلقان قال : لقب عيسى بن صبيح أبي منصور . أقول : قد عرفت ثمّة تغاير « عيسى شلقان » مع عيسى بن صبيح . [ 335 ] شنبولة مرّ في « محمّد بن الحسن بن أبي خالد » قول الشيخ في الفهرست والنجاشي : المعروف بشنبولة . [ 336 ] الشهيد « محمّد بن مكّي » صاحب اللمعة و « زين الدين » صاحب شرحه ، ويتميّز بينهما بالأوّل والثاني . [ 337 ] الشيخ يطلق في المعاني على « عبد القاهر » وفي الطبّ والمنطق والكلام على « ابن سينا » وفي الأصول والفقه والحديث على « محمّد بن الحسن الطوسي » في كلام من تأخّر عنه ، وفي كلامه على شيخه « المفيد » وصار الطوسي الشيخ بالإطلاق ، لأنّ له من أربعة كتب الأخبار اثنين ومن أربعة كتب الرجال كتابين ، وله في الفقه « النهاية » و « الخلاف » و « المبسوط » واشتمل الأخير على فروع لم تذكر في كتاب حتّى الشرائع ، مع أنّه استخرجه من تلك الكتب الثلاثة إلى غير ذلك من كتبه في التفسير والكلام والأدعية وغيرها ، إلّا أنّه لحرصه على الاستكثار ينقل الغثّ