أقول : هذا الكلام من غرائب الكلام ! فإنّ الزيدين الثلاثة الأولى واحد ذكر في الأوّل كنيته وفي الثاني لقبه وفي الثالث نسبه ، والأخير لا وجود له . وقد اختلف في نسب الأوّل ب « زيد بن موسى » و « زيد بن يونس » أيضا ، فكان عليه أن يزيد زيدين آخرين . [ 328 ] الشخير مرّ في « محمّد بن عبد اللّه بن نجيح » قول النجاشي : المعروف بالشخير . [ 329 ] شرف الدين لقب « نوشيروان بن خالد » و « عليّ بن محمود » والد عناية اللّه صاحب ترتيب الكشّي . [ 330 ] الشرقا قال : لقب محمّد بن إسحاق ، العدوي . أقول : قد عرفت ثمّة ما فيه . [ 331 ] شعر قال : لقب « محمّد بن إسحاق » ويزيد بن إسحاق . أقول : قد عرفت في « يزيد » أنّه وصف أبيهما كما عليه الشيخ في الفهرست والكشّي ، وأنّ كونه وصفا ليزيد وهم من النجاشي . [ 332 ] شفا قال : لقب عليّ بن عمران . أقول : قد عرفت في عنوان « السقّاء » أنّ الصحيح ذاك وأنّ هذا وهم من النجاشي .