[ 272 ] ذو حوشب قال المصنّف : أسلم في عهد النبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلم ولم يره . أقول : الأصل في كلامه نقل الجزري عن ابن مندة وأبي نعيم ذكره في ذي الكلاع ، قائلين : « أسلم في عهد النبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلم ولم يره » إلّا أنّ الظاهر وهمهما ، وأنّ الصواب : « ذو ظليم حوشب » كما في الاستيعاب . ومن الغريب ! عدم تفطّن الجزري لوهمهما وكون الأصل ما قلنا . وكيف كان : فالرجل كان خبيثا قتل في صفّين مع معاوية . [ 273 ] ذو الخويصرة التميمي روى الجزري مسندا عن أبي سعيد الخدري قال : بينا النبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلم يقسّم ذات يوم قسما فقال ذو الخويصرة - رجل من تميم - للنبيّ صلّى اللّه عليه واله : اعدل ، فقال : ويلك ! ومن يعدل إذا لم أعدل ؟ فقال عمر : ائذن لي لأضرب عنقه ، قال صلّى اللّه عليه واله : لا إنّ له أصحابا يحقّر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كمروق السهم من الرمية ، ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شيء ، وينظر إلى رصافه فلا يوجد فيه شيء ، ثمّ ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شيء سبق الفرث والدم ، يخرجون على حين فرقة من الناس ، آيتهم رجل إحدى ثدييه مثل ثدي المرأة ، أو مثل البضعة تدردر . قال أبو سعيد : أشهد أنّي لسمعته من النبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلم وأشهد أنّي كنت مع عليّ عليه السّلام حين قاتلهم ، فالتمس في القتلى فأتى به على النعت الّذي نعته النبيّ صلّى اللّه عليه واله « 1 » . وعنه قال : بينا النبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلم يقسّم قسما - قال ابن عبّاس : كانت غنائم هوازن يوم حنين - إذ جاءه ذو الخويصرة التميمي - وهو حرقوص بن زهير أصل الخوارج - فقال : اعدل ، فقال : ويحك ! ومن يعدل إذا لم أعدل ؟ . . . الخبر مثل ما مرّ .

--> ( 1 ) أسد الغابة : 2 / 139 .