والعقود على إماه « 1 » ونذوره « 2 » وزيادات قضاياه « 3 » وآخر مكاسبه « 4 » ، وفي شكر الكافي « 5 » والاهتمام بأمور مسلميه « 6 » ومصافحته « 7 » ، وفي ما أخذ اللّه على مؤمنه « 8 » ، وفي كتاب عقله « 9 » ، ومن حجب أخاه « 10 » والفضل في نفقة حجّه « 11 » وحدّ لواطه « 12 » . ونقل روايته عن عبد اللّه بن جندب في العاجز عن صيام التهذيب « 13 » . وحكم بكونه محرّف عبد اللّه بن جبلة - أيضا - لرواية الاستبصار له كذلك في ما يجب على شيخه « 14 » . قلت : ورواية فيهما الحسن بن محبوب ، والظاهر كونه تحريفا ، لأقدميّته عن يحيى . ثمّ خبره شاذّ ، لاشتماله على أنّ الشيخ إذا لم يقدر على الصوم يصوم عنه ولده أو أدنى قرابته ، فإذا لم يكن فمدّ . [ 8387 ] يحيى بن المتوكّل أبو عقيل ، الحذّاء ، العماني قال : قال الطباطبائي في « الحسن بن عليّ بن أبي عقيل » المتقدّم : « وأبو عقيل لم أظفر فيه بشيء في كتبنا . لكن قال السمعاني في أنسابه : المشهور بذلك جماعة ، منهم : أبو عقيل يحيى بن المتوكّل الحذّاء المدني ، منكر الحديث ، مات سنة 167 وضعّفه غيره » . والظاهر أنّه للتشيّع ، كما هو المعروف من طريقتهم ، ويشبه أن يكون جدّ الحسن ذاك .

--> ( 1 ) التهذيب : 7 / 336 . ( 2 ) التهذيب : 8 / 306 . ( 3 ) التهذيب : 6 / 310 . ( 4 ) التهذيب : 6 / 387 . ( 5 ) الكافي : 2 / 95 . ( 6 ) الكافي : 2 / 165 . ( 7 ) الكافي : 2 / 181 . ( 8 ) الكافي : 2 / 251 . ( 9 ) الكافي : 1 / 24 . ( 10 ) الكافي : 2 / 365 . ( 11 ) الكافي : 4 / 280 . ( 12 ) الكافي : 7 / 200 . ( 13 ) التهذيب : 4 / 239 . ( 14 ) الاستبصار : 2 / 104 .