[ 7976 ] النضر بن سويد قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الكاظم عليه السلام قائلا : له كتاب وهو ثقة . وعنونه في الفهرست ( إلى أن قال ) عن محمّد بن عيسى عن النضر ( وإلى أن قال ) عن أبي عبد اللّه محمّد بن خالد البرقي والحسين بن سعيد جميعا ، عن النضر بن سويد . والنجاشي ، قائلا : الصيرفي ، كوفيّ ، ثقة صحيح الحديث ، انتقل إلى بغداد ، له كتاب نوادر رواها عنه جماعة ( إلى أن قال ) عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن أبيه ، عن النضر بن سويد . أقول : عنونه النجاشي « نصر بن سويد » لا « النضر » وليس تصحيف النسخة ، حيث عنونه بين « نصر بن قابوس » و « نصر بن مزاحم » المتقدّمين . والصواب « النضر » كما عليه الكلّ حتّاه في جرّاح المدائني ، فقال ثمّة : له كتاب يرويه جماعة ، منهم : النضر بن سويد . كما أنّ قوله هنا : « رواها » بلا وجه ، لأنّ المرجع الكتاب لا النوادر ، كما أنّ قوله : « عن محمّد بن عيسى ، عن أبيه ، عنه » كذلك ، فالمشيخة « 1 » والفهرست : عن محمّد بن عيسى ، عنه . ثمّ إنّ الشيخ - في الرجال - عدّه في أصحاب الكاظم عليه السلام وفي خبر ما يجوز لمحرمة الكافي « عنه ، عن أبي الحسن عليه السلام » « 2 » والمنصرف منه هو عليه السلام . قال : نقل الجامع رواية أحمد البرقي ، عنه . قلت : في نسخة الجامع : أحمد بن محمّد بن خالد ، عن يحيى بن عمران الحلبي في الكافي في باب « أنّ الإيمان مبثوث بجوارح البدن » وقد سقط من النسخة بعد « خالد » « عنه » قطعا ليحصل الربط ؛ ولعلّه سقط قبل « عنه » « عن أبيه » أيضا ، ففي ذاك الباب روى أحمد في خبرين عن أبيه ، عن النضر ، عن يحيى ؛

--> ( 1 ) الفقيه : 4 / 496 . ( 2 ) الكافي : 4 / 344 .