ثمّ يشهد لجلاله أيضا سوى ما مرّ من الكشّي ورجال الشيخ والنجاشي ما رواه باب شراء رقيق الكافي عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن إسماعيل ، قال : مات رجل من أصحابنا ولم يوص ، فرفع أمره إلى قاضي الكوفة ، فصيّر عبد الحميد القيّم بماله ، وكان الرجل خلف ورثة صغارا ومتاعا وجواري ، فباع عبد الحميد المتاع ، فلمّا أراد بيع الجواري ضعف قلبه في بيعهنّ ، إذ لم يكن الميّت صيّر إليه وصيّته وكان قيامه فيها بأمر القاضي ، لأنّهنّ فروج ، قال : فذكرت ذلك لأبي جعفر عليه السّلام ( إلى أن قال ) فقال عليه السّلام : إذا كان القيّم مثلك ومثل عبد الحميد فلا بأس « 1 » . هذا ، وقد عرفت روايته عن الرضا والجواد عليهما السّلام وروى عن الكاظم عليه السّلام في نوادر أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن أبي الحسن عليه السّلام قال : سأله رجل وأنا حاضر عن المحرم يظلّل من علّة ؟ قال : يظلّل ويفدي . ثمّ قال موسى عليه السّلام : إذا أردنا ذلك ظلّلنا وفدينا . نقله المستدرك « 2 » . [ 6452 ] محمّد بن إسماعيل الجعفري قال عنونه النجاشي والشيخ في الفهرست ( إلى أن قال ) عن عبد اللّه بن أحمد بن نهيك أبي العبّاس ، عنه . أقول : وفي نسخة « عن أبي العبّاس ، عنه » . ثمّ عدم عنوان الشيخ في الرجال له غفلة . اللّهم إلّا أن يراد به « محمّد بن إسماعيل بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين » الّذي عدّه في أصحاب الصادق عليه السّلام - كما يأتي - فإن كان فضعيف . [ 6453 ] محمّد بن إسماعيل بن جعفر بن محمّد قال : روى الكشّي عن محمّد بن قولويه ، قال : حدّثني بعض المشائخ - ولم يذكر

--> ( 1 ) الكافي : 5 / 209 . ( 2 ) مستدرك الوسائل : 9 / 232 ب 51 من أبواب تروك الاحرام ح 2 .