رويا عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن - عليهما السّلام وكان عبد اللّه وجيها عند أبي الحسن - عليه السّلام - ووصّى به عليّ بن يقطين ، فقال له : اضمن لي الكاهلي وعياله أضمن لك الجنّة ؛ وقال محمّد بن عقدة الناسب : عبد اللّه بن يحيى - الّذي يقال له الكاهلي - هو تميمي النسب ، وله كتاب يرويه عنه جماعة ، منهم أحمد بن محمّد بن أبي نصر . وفي الكشّي : عن عليّ بن محمّد ، عن محمّد بن عيسى ، قال : زعم ابن أخي الكاهلي أنّ أبا الحسن - عليه السّلام - قال لعليّ بن يقطين : « تضمن لي الكاهلي وعياله أضمن لك الجنّة » فزعم ابن أخيه أنّ عليّا - رحمه اللّه - لم يزل يجري عليهم الطعام والدراهم وجميع النفقات مستغنين حتّى مات الكاهلي ، وأنّ نعمته كانت تعمّ الكاهلي وقراباته ؛ والكاهلي يروي عن أبي عبد اللّه - عليه السّلام - . وجدت بخطّ جبرئيل بن أحمد : حدّثني محمّد بن عبد اللّه بن مهران ، عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن أخطل الكاهلي ، عن عبد اللّه بن يحيى الكاهلي ، قال : حججت فدخلت على أبي الحسن - عليه السّلام - فقال لي : « اعمل خيرا في سنتك هذه ، فانّ أجلك قد دنا » فبكيت ! فقال : ما يبكيك ؟ قلت : جعلت فداك نعيت إليّ نفسي ! قال : « أبشر ! فانّك من شيعتنا وأنت إلى خير » قال أخطل : فما لبث عبد اللّه بعد ذلك إلّا يسيرا حتّى مات « 1 » . أقول : ولقد وقفت على كتابه في ما وقفت من الأصول الأربعمائة . ثمّ كونه كاهليّا محقّق . وأمّا كونه من كاهل تميم - كما نقله النجاشي عن ناسب - أو كاهل أسد بن خزيمة - كما قاله البرقي - فغير معلوم ؛ فلم نقف على من رفع نسبه حتّى يعلم أصله .

--> ( 1 ) الكشّي : 448 .