قلت : قد عرفت ثمّة الجمع بين كونه أوّل من وصل إليهم منهم الرضا - عليه السّلام - كما هنا ، وكون مسائل له عن الكاظم - عليه السّلام - بكون مسائله عن المعصوم بلفظ « عن أبي الحسن عليه السّلام » مرادا به الرضا ، فتوهّم بعضهم كونه الكاظم - عليه السّلام - . ثمّ بعد كون جده حصينا - كما في النجاشي - فالظاهر كون الحصيني نسبة إليه بالنون ، كما نقله ابن داود عن خطّ الشيخ في رجاله ، وكما ضبطه العلّامة في الخلاصة عن النجاشي لا بالباء ، كما نقله ابن داود عن خطّ الشيخ في فهرسته . وروى الكافي في 3 من أخبار 5 من أبواب زكاته عن عليّ بن مهزيار ، قال : قرأت في كتاب عبد اللّه بن محمّد إلى أبي الحسن - عليه السّلام - الخبر « 1 » والمراد بعبد اللّه فيه هذا الحضيني الأهوازي ، وبأبي الحسن فيه الرضا - عليه السّلام - . [ 4497 ] عبد اللّه بن محمّد بن جعفر الصادق عليه السّلام روى الإكمال حديث لوح فاطمة - عليها السّلام - المتضمّن لأسماء الائمّة الاثني عشر بإسناده عنه ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن الباقر - عليه السّلام - « 2 » . [ 4498 ] عبد اللّه بن محمّد بن الحنفيّة قال : قال في عمدة الطالب : إنّه إمام الكيسانيّة ، وعنه انتقلت البيعة إلى بني العبّاس « 3 » .

--> ( 1 ) الكافي : 3 / 510 . ( 2 ) إكمال الدين : 312 . ( 3 ) عمدة الطالب : 353 .