وعن المناقب : أنّه كان ثقة جليلا من علماء التابعين ، روى عنه الزهري وأثنى عليه ، وعمرو بن دينار وغيرهما « 1 » . أقول : وتقدّم بعنوان « عبد اللّه أبو هاشم » ونقل النوبختي في فرقه فيه أقوالا مختلفة ، فقال : وقالت فرقة : إنّ الإمام القائم المهديّ أبو هاشم وهو وليّ الخلق ، يرجع فيقوم بأمور الناس ويملك الأرض ، ولا وصيّ بعده ، وغلوا فيه ، وهم البيانيّة أصحاب بيان النهدي ؛ وقالوا : إنّ أبا هاشم نبي بيانا عن اللّه عزّ وجلّ ، وتأوّلوا في ذلك قوله عزّ وجلّ : « هذا بَيانٌ لِلنَّاسِ وَهُدىً » « 2 » وفي التقريب : مات بالشام سنة 99 . قال المصنّف : هو ملقّب بالأكبر . قلت : أخذه من عمدة الطالب ، إلّا أنّه غير معلوم ، وإنّما الأكبر وصف أبيه ، كما وصفه به الطبري في ذيله « 3 » حيث إنّ لأمير المؤمنين - عليه السّلام - ابنا آخر مسمّى بمحمّد يقال له : الأصغر ؛ فالظاهر أنّ العمدة رأى « عبد اللّه بن محمّد الأكبر » فتوهّمه وصفا لعبد اللّه ، مع أنّه لمحمّد . [ 4499 ] عبد اللّه بن محمّد بن خالد الطيالسي قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب العسكري - عليه السّلام - قائلا : « كوفي » وعنونه الكشّي وقال : سئل العيّاشي عنه ، فقال : « فما علمته إلّا ثقة خيّرا » « 4 » . ومرّ قول النجاشي فيه في عنوانه بلفظ « عبد اللّه بن أبي عبد اللّه محمّد رجل من أصحابنا ، ثقة سليم الجنبة » وقد سقط الرجل من قلم الوجيزة والبلغة .

--> ( 1 ) لم نعثر عليه في مناقب ابن شهرآشوب . ( 2 ) فرق الشيعة : 33 - 34 . ( 3 ) ذيول الطبري : 628 . ( 4 ) الكشّي : 530 .