والشيخ في الفهرست ، قائلا : « صاحب معاوية بن عمار الدهني » وابن الغضائري قائلا : البطل الحارثي كذّاب ، والكذب بيّن في وجه حديثه . أقول : ما نسبه إلى ابن الغضائري من قوله : « والكذب بيّن في وجه حديثه » خلط من المصنّف ، وا بن الغضائري لم يذكره في هذا ، بل في عمارة بن زيد الّذي عنونه قبل هذا ، وإنّما قال في هذا : بصري كذّاب غال ، ضعيف متروك الحديث ، معدول عن ذكره . قال : قال الوحيد : رواية جمع كتابه تشهد بالاعتماد عليه . قلت : هو غلط ، فليس طريق الفهرست والنجاشي إليه إلّا محمّد البرقي الّذي طعنوا فيه بروايته عن الضعفاء ؛ مع أنّ أصله شطط ، فصرّحوا في كثير من الضعفاء برواية جمع كتبهم - كما عرفت في المقدّمة - ومنها الآتي . [ 4467 ] عبد اللّه بن القاسم الحضرمي قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الكاظم - عليه السّلام - قائلا : « واقفي » وعنونه ابن الغضائري ، قائلا : « كوفي ضعيف ، أيضا غال متهافت ، لا ارتفاع به » والنجاشي ، قائلا : « المعروف بالبطل ، كذّاب غال يروي عن الغلاة ، لا خير فيه ولا يعتدّ بروايته ، له كتاب يرويه عنه جماعة - إلى أن قال - محمّد بن الحسن بن شمّون قال : حدّثنا عبد اللّه بن عبد الرحمن عنه بكتابه » والشيخ في الفهرست ، قائلا : له كتاب ، أخبرنا به ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسن ، عنه . جعل ابن الغضائري « البطل » وصف الحارثي ، وجعله النجاشي وصف الحضرمي هذا ؛ ويبعّد الاتحاد ذكر الفهرست والنجاشي وابن الغضائري لكلّ منهما .